Stress in teacher education students is a key issue, due to its physical and social impact and its relevance to students' future as professionals. This study uses the Perceived Stress Scale, the Coping Responses Inventory-Adult Form, and the Psychological Well-Being Scale to analyze how coping strategies mediate the relationship between stress and well-being in a sample of Spanish teacher education students (n = 334). The results show that the students had a good general level of psychological well-being, although with little personal growth and autonomy. Their level of stress meant that they could offer active, engaged responses, although the coping strategies that were used tended to be avoidance type, which could lead to certain adaptive difficulties. Our results also indicate that coping has a partial mediating role. Finally, organizational actions are proposed for universities that could help to enhance students' personal resources for dealing with stress.

With the establishment of the European higher education area (EHEA), the ethical learning of students is a matter of central importance in European universities. This paper examines the current state of ethical learning of students in the Spanish university system. We present the results of a descriptive survey, which used a training model for university students and examined their ethical development in three categories: the construction of self, learning in fellowship and socio-moral reflection. The results of the survey reflect the current situation of ethical training among Spanish students and enable us to propose certain measures for consolidating and enhancing ethical development with the Spanish universities of the EHEA.

RESUMEN: En el presente trabajo tratamos de abrir nuevos caminos de reflexión a uno de los temas menos atendidos en el discurso contemporáneo sobre la Educación Superior: el desarrollo ético de los estudiantes universitarios. Y es que, sorprendentemente, la formación ética de nuestros estudiantes parece haber sido olvidada y desatendida pedagógicamente hablando. Tanto es así, que tenemos la sensación de que la relación entre enseñanza universitaria y aprendizaje ético se caracteriza por la casualidad, por el mero azar. Dicho esto, y a sabiendas de la necesidad que conlleva el siglo XXI de que dicha relación sea algo más que una casualidad, tratamos de aclarar lo que entendemos por aprendizaje ético así como las condiciones del contexto universitario que podrían facilitar dicho aprendizaje.ABSTRACT: This article discusses one of the most disregarded topics in the contemporary debate about Higher Education: the ethic development of students. Surprisingly enough, from an educational perspective, this issue seems to have been ignored. So much so, that the sensation is that the relationship between university education and ethical development is considered a mere coincidence. Given the importance of this issue in the 21st Century, the aim of this article is to clarify the concept of ethical development, as well as the factors and circumstances that facilitate its growth.SOMMAIRE: Avec ce travail, nous essayons d'ouvrir de nouvelles voies de réflexion sur l'un des thèmes les moins étudiés du discours contemporain sur l'Éducation Supérieure: le développement éthique des étudiants universitaires. En effet, il est surprenant que la formation éthique et morale de nos étudiants semble avoir été oubliée et non traitée pédagogiquement parlant. Et ce, à tel point, que nous avons la sensation que la relation entre enseignement universitaire et apprentissage éthique se caractérise par le hasard, par le pur hasard. Ceci dit, connaissant la nécessité, qu'entraîne le XXI siècle, que cette relation soit plus qu'un hasard, nous essayons d'éclaircir ce que l'on entend par apprentissage éthique et aussi par les conditions du contexte universitaire que pourraient faciliter le dit apprentissage.

No abstract

El texto que presentamos está estructurado en dos partes. La primera trata de las funciones que se le atribuyen en nuestros días a la universidad, y que emergen de los debates cada vez más frecuentes en torno al tema; entre ellas destacamos las que a nuestro juicio nos parecen más importantes y que deberían abordarse con prontitud. En la segunda parte subrayamos la necesidad de elaborar una propuesta de formación en valores éticos para la educación superior en sociedades plurales, orientada a la creación de una ciudadanía interesada en profundizar los estilos de vida basados en valores democráticos y en construir una sociedad más equitativa. En ella planteamos un modelo de aprendizaje ético que tanto en su dimensión teórica como práctica, pretende dar respuestas y ofrecer pautas para la formación en valores en el mundo universitario.

Cada vez son más frecuentes y más numerosas las voces que reclaman un cambio en las instituciones universitarias. Dichas voces están fundamentadas en diversos factores derivados del pensamiento posmoderno, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación y la transformación del modelo pedagógico universitario. Ciertamente, no podía ser de otra manera. La nueva realidad necesita una nueva universidad, o si se prefiere, la universidad, usualmente concebida como clásica, no se acomoda a las nuevas circunstancias. Todo ello supone importantes consecuencias para la figura del profesor, quien se ha visto obligado a diversificar su quehacer colonizando nuevas funciones que le eran desconocidas hasta el momento y que van más allá de las tradicionales docencia e investigación. Ahora bien, dicha transformación y diversificación puede ser algo más que eso, y contribuir a la pérdida y el adelgazamiento de sus funciones esenciales, por lo que resulta urgente revisar estos aspectos a la luz de los nuevos retos. En este artículo analizamos algunas de dichas funciones, concretamente las que se refieren a la transmisión de conocimiento, el arte de la retórica del docente, el binomio investigación-docencia y el servicio a la comunidad.

La educación universitaria de hoy se ha adaptado a las actuales circunstancias, o más que eso, está siendo clave en la optimización del nuestro entorno. No podría ser de otra manera, la universidad forma parte del sistema social en el que se encuentra, y la formación de excelentes profesionales es un asunto primordial para el buen funcionar de dicho sistema. Sí, hoy en día se reclaman diversos perfiles profesionales, clásicos y actuales, que ser formados en las aulas de nuestras universidades. Sin embargo, eso no es todo, y según como se mire, ni tan siquiera es lo más importante. También durante los últimos años, y a un nivel internacional, están apareciendo inquietudes sobre dicha educación, especialmente cuando ésta es concebida en tanto que desarrollo humanístico, ético, ciudadano, o cuestiones por el estilo, de los estudiantes. Es lógico pensar, que no es suficiente con eso de formar excelentes profesionales, es más, la realidad demuestra que eso no sirve de demasiado cuando la formación personal y ética es insuficiente o no está a la altura de las circunstancias actuales. El objetivo de este trabajo se centra en esto último, y lo hace de una manera especial: volviendo a un pasado en que se encuentran ideas filosóficas esenciales, ideas que, lejos de lo que pueda parecer, pueden acomodarse en la actual realidad.

de una comunidad académica, las relaciones con los compañeros y profesores en los entornos virtuales de aprendizaje, la especificidad del contenido académico y los requerimientos formales y relacionales que sostienen la hechura estética propia de la educación universitaria.