Data on 31 genetic systems were obtained for 421 individuals belonging to the Arara, Araweté, Mundurucu, and Jamamadi tribes of northern Brazil. The Jamamadi depart farthest, and the Mundurucu least, from South American Indian averages. These data are analyzed together with those of 24 other Amazonian groups. Genetic distances and corresponding dendrograms indicate a cluster of 14 related tribes living north of the Amazon river. These genetic results show only a modest correlation with linguistic and geographic relationships among these groups.
This manuscript discusses the concept of socio-biodiversity product chains, identifying defining elements and threats present in the consolidation of these socio-productive arrangements. Based on these understandings, it describes analytically the ongoing experiences in Southern Brazil involving the construction of chains of native fruits from the Atlantic Forest, especially carried out by actors identified with the agroecological field and socio-environmentalism. The methodology used is based on bibliographical review and initial systematization of field data from a qualitative research developed in the states of Santa Catarina and Rio Grande do Sul. As a result, a description of the current organizational environment of these chains is made, as well as a systematization of socio-productive aspects, involving products, markets, bottlenecks and implications of such arrangements in income alternatives for farming families, environmental conservation and improvements in food and nutrition for farmers and consumers in the regions involved. The chains of juçara açaí and other native fruits (such as butiá, guabiroba and araçá) have different behaviors and, even in a preliminar way (since it is an ongoing research), different threats and challenges can be perceived for each of these fruits, including potential reduction in the protagonism of family farmers and extractivist in the chain of juçara açaí. The importance of the continuity of promotion actions is reinforced, both in the form of direct investments in the associative and family endeavors, as in the actions of social organization and qualification of the different stages of the chain promoted by the rural extension compromised with the principles of agroecology, solidarity economy, and food and nutritional security.
No município de Biguaçu, Estado de Santa Catarina, Sul do Brasil, agricultores familiares praticam um tipo de uso da terra singular, em que agricultura, florestas e produção de energia estão relacionados. Esses agricultores praticam regularmente agricultura de pousio em áreas de florestas subtropicais secundárias (Bioma Mata Atlântica), associada à produção de energia na forma de carvão vegetal. Temos como objetivo avaliar a sustentabilidade dos meios de vida de famílias de agricultores, por meio da análise do acesso a ativos ou capitais, categorizados como: naturais, humanos, financeiros, sociais, físicos e culturais, conforme a abordagem dos meios de vida sustentáveis. O trabalho de campo envolveu diversas técnicas da abordagem etnográfica, com membros de cinco famílias da comunidade de Três Riachos, no período de 2012 a 2014. Quanto ao capital natural, concluiu-se que este ativo é advindo da própria propriedade da família, sendo ainda um recurso renovável. Quanto aos capitais humano, físico e financeiro, verifica-se que, na prática desse sistema de produção, há trabalho excessivo e muitas vezes insalubre, utilizando-se tecnologias e infraestruturas precárias. No capital social, ressaltam-se as relações de confiança e reciprocidade existentes entre os agricultores e entre atores externos. Aliado a esse ativo, está o capital cultural, destacando-se características de reciprocidade com agentes externos, sobretudo seus clientes. Para a promoção da sustentabilidade dos meios de vida, é indispensável facilitar o acesso pleno a esses capitais, ou reforçar o acesso àqueles ativos já estabelecidos, como no caso do capital cultural. Dessa forma, conclui-se que os meios de vida analisados possuem potencial para serem sustentáveis.
Artigo recebido em 16 de dezembro de 2015, versão final aceita em 3 de agosto de 2016. RESUMO:Tendo como pano de fundo o debate sobre a relação entre uso dos recursos naturais, economia e sustentabilidade, neste trabalho objetiva-se discutir o lugar do extrativismo no contexto do Desenvolvimento considerando as diferentes perspectivas sobre essa atividade na Amazônia brasileira. Com base em revisão de literatura e dados secundários, contextualiza-se que historicamente as estratégias de desenvolvimento pensadas para a região amazônica brasileira são pautadas em atividades extrativistas promovidas pelos detentores de poder político e econômico e fomentadas pelo Estado. Atualmente, é recorrente no discurso de acadêmicos e de porta-vozes do governo, de movimentos sociais e de empresas, a necessidade do repensar o uso dos recursos naturais, agregando valor aos produtos extrativistas e valorizando o conhecimento das populações tradicionais. Discute-se o reconhecimento da diversidade de populações, de ecossistemas e de formas de gestão dos recursos naturais, emergindo novos atores, novos produtos e conflitos. Todavia, nesse cenário de disputas, segue o desafio da operacionalização de tais princípios em termos de estratégias para o desenvolvimento.Palavras-chave: atividades extrativistas; recursos naturais; desenvolvimento sustentável. ABSTRACT:Having as background the debate about the relationship between the use of natural resources, economy and sustainability, the objective of this paper is to discuss the place for extraction in the context of development considering the different perspectives of this activity in the Brazilian Amazon. Based on literature review and secondary data it is contextualized that historically the development strategies designed to Brazil's Amazon region are guided in extractive activities promoted by the holders of political and economical power and promoted by the state. Currently, it recurs in academic discourses and government spokesmen, social movements and companies, the need to rethink the use of natural resources, adding value to extractive products and enhancing
O presente artigo tem como foco os conflitos socioambientais em torno das lógicas de ocupação do Morro do Osso – Porto Alegre, Brasil. As disputas envolvendo tipos diferenciados de apropriação, uso e significação dessa área têm motivado a atuação de instituições, organizações e agentes sociais bastante heterogêneos. A partir do final da década de 1970, ambientalistas preocupados com o avanço da urbanização se articularam com vistas a garantir a preservação do Morro, processo que culminou com a criação do Parque Natural Morro do Osso. Dez anos mais tarde, em 2004, indígenas Kaingang passaram a reivindicar a demarcação de uma Terra Indígena no Morro do Osso em área que se sobrepõe ao Parque. Assim, duas territorialidades emergiram e passaram a polarizar os conflitos: de um lado, os que defendem a manutenção da institucionalização do Parque Natural Morro do Osso, e, de outro, esforços pelo reconhecimento e demarcação da Aldeia Kaingang Topë pën. Portanto, são justamente as tensões e implicações resultantes dessa polarização que trataremos aqui, de modo a trazer à tona parte dos embates discursivos e os desdobramentos desta disputa territorial que, até o presente momento, como veremos, vem se demonstrando adialógica e sem perspectivas de conciliação entre as partes envolvidas no litígio, seguindo uma lógica de “perdedores e vencedores” para o desfecho da disputa.
Background: Ethnobotanical studies have demonstrated the ability of different social groups to maintain and diversify plant knowledge in urban environments. This study characterizes the traditional knowledge about medicinal plants in a popular community in Porto Alegre metropolitan city, Brazil.Methods: Semi-structured interviews were carried out with 28 people, four of whom were healers. Data were collected regarding the uses, ways of obtaining the plants, the origin of the interviewees and their knowledge. The mentioned species value of relative importance was calculated. Relationships between traditional and scientific medical knowledge (intermedicality) were characterized and discussed.Results: The study identified a total of 237 plant species, most of them native to Brazil. The family with the highest number of representatives was Asteraceae (38), followed by Lamiaceae (17). Native and ritualistic species showed high values of relative importance. The main form of learning found was vertical, with mothers and grandmothers being the main ones responsible for teaching. Traditional knowledge is influenced by scientific medical care practices and the most significant use of herbs refers to the digestive system, followed by the respiratory system. The collection is the leading way of obtaining the plants.Conclusions: The high number of species used, and the substantial knowledge repertoire, reflect the local sociocultural and environmental diversity and the vital role of women and healers in producing and transmitting this knowledge. Deepening ethnobotanical studies with healers and women is a way of enhancing traditional medicines in urban environments.
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