RESUMO:Este trabalho trata das redes migratórias do Povo Manchineri. Nós entendemos redes migratórias como complexos laços interpessoais que ligam migrantes, migrantes anteriores e não migrantes nas áreas de origem e de destino, por meio de vínculos de parentesco e amizade. Essas redes são agrupamentos de indivíduos que mantêm contatos recorrentes entre si, por meio de laços ocupacionais, familiares, culturais ou afetivos. Para isso, propomos analisar o sentido da fronteira no cotidiano desse povo, tanto internamente, em relação aos limites da Terra Indígena, quanto na relação com o limite internacional. Palavras chaves: Manchineri, regiões fronteiriças, relações afetivas.
Povo Manchineri: redes migratórias, fronteiras e relações afetivasEste texto tem como objetivo discutir as redes migratórias estabelecidas entre o Povo Manchineri, da Terra Indígena localizada no Estado do Acre, com o Peru e a Bolívia. Entendendo redes migratórias como complexos laços interpessoais que ligam migrantes, migrantes anteriores e não migrantes nas áreas de origem e de destino, por meio de vínculos de parentesco e amizade. Essas redes são agrupamentos de indivíduos que mantêm contatos recorrentes entre si, por meio de laços ocupacionais, familiares, culturais ou afetivos. Para isso, propomos analisar o sentido da fronteira no cotidiano desse povo, tanto internamente, em relação aos limites da Terra Indígena, quanto na relação com o limite internacional.Os estudos sobre migrações em região fronteiriça adquirem crescente importância na atualidade, principalmente em regiões que passam por processos de integração transfronteiriça, como é o caso da região de Madre de Dios (Peru), Acre (Brasil) e Pando (Bolívia) -MAP.A fronteira, como sabemos, é o traço definidor de poderes territorialmente instituídos, ou seja, das divisões político-administrativas entre Estados, mas também é uma zona de interação, pois relações com os povos vizinhos são parte constitutiva da vida regional.Daí a importância da compreensão da constituição do território e de suas fronteiras que é produzida em um e outro lado dos limites. Neste trabalho concebemos território para além da dimensão jurídico-administrativa, de corpo do estado-nação, de áreas geográficas delimitadas, reconhecidas e controladas pelo Estado nacional.
Introdução
224A região fronteiriça é formada pelas práticas ligadas à aonde ele chega (Sayad, 1998: 243). existência da fronteira e, nesse caso, a fronteira aparece como A migração indígena é de dois tipos: as locais, quando o precursora de integração. Em lugar de zonas de separação, as indivíduo se desloca a espaços geograficamente contíguos, que regiões fronteiriças são pontos de convergência e, nesse sentido, podem lhe ser familiares ou não; e as circulares, quando o o contínuo geográfico é tomado como uma oportunidade para indivíduo se desloca para lugares por um determinado intervalo incrementar fluxos comerciais e de serviços. No caso em tela, da de tempo e depois retorna à sua origem (Truzzi, 2008 fronteira para povos indígenas? O que ela marc...