Cartografia social e organização política das comunidades remanescentes de quilombos de Salvaterra, Marajó, Pará, Brasil

Abstract

Before 1988, the demands of Black rural communities were diluted in the agenda of social struggles of wider categories such as rural workers. With the promulgation of the Constitution, the emergence of the term "remaining Quilombo communities" gave rise to a specific set of demands. in this scenario, the role of social scientists in the production of expert reports and academic works became a central aspect in the discussion of perceptions about the term "Quilombo". taking this into consideration, we analyze the experience of researchers from the new social Cartography of the Amazon project (PnCsA, in portuguese) and their social relations with salvaterra's Quilombo communities, Marajó island, Pará, who participated in workshops for the production of maps which resulted in a booklet entitled Quilombolas da ilha de Marajó: Pará. We aimed at investigating, based on data collection and field research, how the relations between the cartography actors became political tools in the struggle for the latter's social-territorial rights and their political organizing following the social cartography process. We point out that the social relations between the PnCsA and the Quilombo communities are characterized, on the one hand, as means for questioning the historical forms of disrespect and injustice and as mechanisms of politicizing the Quilombo social movement. on the other hand, as affirmation and academic consolidation of the Project's research practice.

A Produção de saberes emergentes na interface entre a educação popular em saúde e a convivência com o semiárido

“…Constitui-se, assim, em ferramenta articulada ao planejamento em uma perspectiva participativa e transformadora -e, partindo da construção coletiva de mapas, procura visibilizar conflitos e representações afirmativas que apoiem a luta social e comunitária dos territórios, seus sujeitos e grupos sociais (LANDIM NETO et al, 2013;BARGAS;CARDOSO, 2015). Nesse sentido, aponta para uma reflexão-ação sobre o território e pressupõe a participação ativa dos/as que ali habitam, considerando as relações de poder que nele coexistem (ALBERDI, 2012).…”

Participação política de mulheres quilombolas rurais no nordeste brasileiro

“…É nessa linha de argumentação que podemos entender a ausência de referências à questão racial na presente pesquisa. Como dito anteriormente, as demandas das comunidades negras rurais estavam diluídas na agenda de lutas de categorias como a de trabalhadores rurais durante processo de abertura democrática (Bargas & Cardoso, 2015). Enquanto projeto em constante reelaboração pela sociedade brasileira, a identidade quilombola apresentou distintas trajetórias sociais, jurídicas e conceituais (Calheiros & Stadler, 2010).…”

Educación ambiental e cartografía social: experiencias en una comunidad de Holguín, Cuba

“…La educación ambiental comunitaria que utiliza la cartografía social, coloca el conocimiento de la comunidad en primer plano resaltando la percepción sobre su identidad y territorio, pues la creación de los mapas se da a partir de la selección de datos e información de la localidad. La aproximación a la comunidad muestra la subjetividad presente en el proceso, como los valores, creencias, intereses y voluntades de los sujetos involucrados en la construcción de los mapas (BARGAS; CARDOSO, 2015).…”

“…De esa forma el conocimiento de las comunidades locales se sitúa en primer plano, resaltando la percepción que tienen sobre su territorio. Se destaca además los valores y creencias de los sujetos que participan (BARGAS; CARDOSO, 2015).…”