Para lá da heteronorma: subjetivação e construção da identidade sexual

Abstract

P P P P Para lá da heteronorma: ara lá da heteronorma: ara lá da heteronorma: ara lá da heteronorma: ara lá da heteronorma: subjetivação e construção da subjetivação e construção da subjetivação e construção da subjetivação e construção da subjetivação e construção da Introdução Introdução Introdução Introdução IntroduçãoComo se constrói o indivíduo, enquanto sujeito sexual, quando a sua experiência não se enquadra na heteronorma? Como define a sua identidade, em um processo dinâmico de permanente posionamento face aos quadros institucionais e normativos que prescrevem o comportamento sexual "aceitável"? Defendo, neste texto, que, nesse processo, é central a formação de um distanciamento crítico do ator em relação a papéis previamente instituídos, distanciamento esse que gera um tipo particular de reflexividade. É este o elemento central para a construção de uma identidade alternativa à heteronorma.Para compreender este processo, recorro à sociologia da experiência, nomeadamente à teoria da experiência social de François Dubet (1994) e da sua proposta para definir o indivíduo contemporâneo como "dialógico" (2005): 542 Estudos Feministas, Florianópolis, 24(2): 541-562, maio-agosto/2016 VERÓNICA MAFALDA NUNES DE MELO POLICARPO a um tempo social, racional e ético. Pretende-se compreender a experiência de gays e lésbicas partindo de uma aplicação desta teoria ao estudo da sexualidade, que propõe o conceito de experiência sexual (POLICARPO, 2011a). Tal como o de Dubet, este conceito estrutura-se em torno de três dimensões: integração, estratégia, subjetivação, mas que assumem significados e modalidades específicas, no que se refere à sexualidade. O objetivo principal deste artigo é aprofundar como uma experiência construída em alternativa à heteronorma pode ser mais bem compreendida na tensão entre a adesão a papéis e valores integradores (eixo da integração, vg. na família, trabalho, comunidade etc.); e uma resistência e distanciamento crítico em relação aos mesmos (eixo da subjetivação), em que o ator reivindica, para si, um lugar emancipatório em um espaço social heteronormativo e potencialmente opressor.O material empírico utilizado no presente artigo enquadra-se numa pesquisa mais ampla, realizada em Portugal, sobre a construção da experiência sexual em contextos de individualização das relações sociais. Foram recolhidas biografias sexuais de 35 indivíduos, 15 homens e 20 mulheres, entre os 30 e os 50 anos, residentes na área metropolitana de Lisboa, pertencentes às classes médias instruídas, com percursos de mobilidade social intergeracional ascendente ou estável. Os entrevistados encontravamse em diversos tipos de situação conjugal e familiar, identificando-se com diversas orientações sexuais. Dois entrevistados autoidentificaram-se como gays, quatro como lésbicas e dois como bissexuais. O objetivo do presente artigo é, a partir das suas histórias, aprofundar a construção da identidade sexual -um dos aspetos da experiência sexual, entendida de forma mais abrangente, segundo o conceito que referi e que ...

O processo de identificação sexual na adolescência: um estudo qualitativo no Rio de Janeiro, Brasil

“…Pessoas podem ser heterossexuais, homossexuais ou bissexuais hoje e no futuro mudarem. Esta modalidade de discurso apareceu mais entre as mulheres entrevistadas, o que segundo Policarpo (2016), acontece porque a construção da identidade sexual delas se dá num processo de transição gradual da amizade à Development, v. 9, n. 10, e9019109364, 2020 (CC BY 4.0) | ISSN 2525-3409 | DOI: http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i10.9364 paixão e ao amor, diferente dos homens. A maior fluidez das identidades sexuais e comportamento sexual no sexo feminino foi verificada em estudo longitudinal sobre atração sexual desenvolvido com 744 estudantes do ensino médio de baixa renda em zona rural do sudeste dos EUA (Stewart et al, 2019).…”

Reflexões Contemporâneas Sobre O Envelhecimento Humano: Imagem Corporal E Suas Percepções

“…Levando, então, o termo para uma ampla gama de vertentes de formas de gêneros, aos pensar no discurso restritivo sobre gênero que insista no binarismo homem e mulher como única maneira de entender o campo, efetua em uma operação reguladora de poder na instância hegemônica, excluindo outras possibilidades de pensar suas vicissitudes. Policarpo (2016), afirma que assim como as categorias gênero, a identidade sexual também pode ser vista como o resultado de uma construção instável, colocando em discussão compartimentos identitários aproximando de categorias consideradas "opostas", levando à reflexão que masculino e feminino deixam de ser categorias fixas, mas sim, de uma condição performativa, por um desempenho ou ação repetida. Isso quer dizer, de acordo com Butler (2014), que por meio de certas afirmações e suas repetições que a realidade e as diferenças de gênero são construídas de forma roteirizada e performática pela cultura heteronormativa.…”

Género, sexualidad y educación de los jóvenes en materiales didácticos audiovisuales brasileños

“…do feminino e vice-versa(POLICARPO, 2016). No campo dos relacionamentos afetivos e sexuais, esses personagens não empregam uma atitude de cuidado de si e do outro, sendo retratados como sexualmente vulneráveis, de modo que uma gravidez não planejada acontece.Em Era uma vez outra Maria, há o questionamento, por parte da protagonista, da divisão desigual do trabalho em sua própria casa; entretanto, quando as atribuições referentes à maternidade e à paternidade são retratadas, há uma clara sobrecarga da mãe nos cuidados com o filho.…”