The aim of the article is to discuss how pedagogy of religion can contribute to the formation of moral competence and how this competence is in turn conducive to a new quality of life. Such analysis seems to be extremely important for modern educational theory. There are controversies concerning the role of morality in human life and its relationship with religion, and at the same time there is an increasing body of research that highlights the place and importance of religion in the formation of healthy individuals and societies. At the same time, the problem of the relationship between morality, religion and health is by no means new. The biblical writers already pointed out the connection between good and life, and between evil and death on the other hand. Both health and illness were taken to have their physical, inner, and spiritual dimensions. While Kulikova and Malchukova (2019) review the pedagogical and psychological subject literature, they lack references to the pedagogy of religion as a scientific discipline. This article aims to outline the Christian perspective on the formation of moral competence and its relationship with human health, understood as physical, mental, social and spiritual well-being. The understanding of this relationships is built on anthropological and transcendent foundations. Christian anthropological perspective means the acceptance of the so-called “personalistic norm.” Christian transcendent framework of moral education refers to the divine reality of the only God, the Creator and Redeemer of man. Moral competence is the result of moral education, which aims at engaging all human faculties—reason, emotions, and will—in discovering, accepting and internalizing values. One way of fostering moral competence based on the pedagogy of religion is to use the principles of the so-called pedagogy of accompaniment and testimony.
dycznym i empirycznym. Można bardzo wiele z niej się nauczyć. No, tylko ta okładka… Andrzej Potocki* * Prof. zw. dr hab. Andrzej Potocki OP-socjolog i teolog; pracuje w Instytucie Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego (w Katedrze Socjologii Norm, Dewiacji i Kontroli Społecznej).
Kwestia autorytetu w wychowaniu jest różnie postrzegana i rozwiązywana. W prowadzonym toku myślowym opieramy się na inspiracjach pedagogii ćwiczeniami duchownymi Ignacego Loyoli. Według idei ćwiczeń autorytet wychowawcy powinien być oparty na gotowości stawania przy wychowanku, zezwalania mu na podejmowanie własnych inicjatyw, a jednocześnie czuwanie, by jego poszukiwania drogi własnego rozwoju nie sprowadziły go na bezdroża. Takie jego rozumienie pokazuje, że odnosimy go do działań wspomagających osobę w porządkowaniu własnego życia w sferze somatycznej, psychicznej i duchowej. Oparta na takich założeniach pedagogia ignacjańska powodzenie tego rodzaju działań opiera na dialogu Boga z człowiekiem i człowieka z Bogiem. Oczekuje się, że będzie on inspirował wysiłek człowieka do wprowadzaniu ładu we wszystkich zakresach swego życia. Przedłożone rozumienie autorytetu w specyczny sposób określa rolę wychowawcy w procesach wychowania. Sprowadza się ona do funkcji towarzyszenia na wspólnej z wychowankiem drodze do osiągania pełni człowieczeństwa. W zrozumieniu i wprowadzaniu do praktyki pedagogicznej przedłożonego rozumienia autorytetu pomaga akceptacja założeń personalizmu chrześcijańskiego. III. Autorytet w teorii i praktyce wychowawczej III. The Authority in Educational Theory & Practice SŁOWA KLUCZOWE autorytet, pedagogia ignacjańska, ćwiczenia duchowne, poznanie naturalne i religijne, pedagogika towarzyszenia KEY WORDS authority, Ignatian pedagogy, spiritual exercises, natural and religious cognition, pedagogy of accompaniment
Edukacja religijna w poszukiwaniu odpowiedzi na egzystencjalne pytania człowiekaLudzie na różne sposoby usiłują dotrzeć do satysfakcjonującej ich odpowiedzi na pytania o to, skąd pochodzą, ku czemu zmierzają, jaki jest cel i sens ich życia. Pytania te zazwyczaj nazywamy pytaniami egzystencjalnymi. Odnoszą się one przede wszystkim do początków człowieka i świa-ta, sensu i celu ludzkiego życia, śmierci człowieka czy istnienia moralnego zła. Pytania te są tym trudniejsze, że odpowiedzi na nie, uzyskiwane dzięki czysto naturalnym poszukiwaniom, są niezadowalające. Człowiek dostrzega, jak jego rozum w konfrontacji z tymi pytaniami dochodzi do granicy, której nie jest w stanie przekroczyć. Jej osiągnięcie skłania człowieka do zwrócenia się w stronę religii w celu rozstrzygnięcia zasygnalizowanych powyżej dylematów 1 . Ci, którzy decydują się na taki krok, muszą pamiętać, że czerpana z religii wiedza nie jest wynikiem dociekań rozumu, lecz stoi za nią autorytet Boga. Mamy więc do czynienia z innym niż rozumowy sposobem poznania, nazywanym religijnym. Wiedza zdobywana za pośrednictwem * Ks. prof. dr hab. Zbigniew Marek SJ jest profesorem w Akademii Ignatianum w Krakowie, w Katedrze Andragogiki i Aksjologii Pedagogicznej. Adres: Akademia Ignatianum w Krakowie, Instytut Nauk o Wychowaniu,
Sytuacje graniczne i wychowanieW życiu każdego człowieka występują w postaci bardziej lub mniej radykalnej sytuacje trudne, czasami wręcz uważane za beznadziejne. Sytuacje te nazywamy granicznymi, by pokazać pojawiającą się w nich bezradność człowieka. Jedną z najczęściej występujących sytuacji granicznych jest cierpienie. Towarzyszy ono człowiekowi na wszystkich etapach jego życia, poczynając od jego narodzenia aż po śmierć. Co najwyżej można jedynie mówić, że dotyka ono człowieka w mniejszym lub większym stopniu i jest bardziej bądź mniej zauważalne. Można też mówić o różnym natężeniu, intensywności doświadczeń związanych z doznawanym cierpieniem 1 . Te i zapewne wiele innych doświadczeń i obserwacji związanych zarówno z własnym, jak i innych cierpieniem stawia pytania o możliwości, zakres zapobiegania jego skutkom, które także przybierają bardzo zróżnicowaną postać. Wynika to z faktu, że człowiek poszukuje odpowiedzi na pytanie o to, czy jesteśmy w stanie wyzwolić siebie i inne osoby z tej trudnej czy wręcz beznadziejnej sytuacji? * Ks. prof. dr hab. Zbigniew Marek SJ pracuje w Akademii Ignatianum w Krakowie. ** S. dr Anna Walulik CSFN pracuje w Wydziale Pedagogicznym Akademii Ignatianum w Krakowie.1 Wieloaspektowość ludzkiego cierpienia szeroko została zaprezentowana między innymi w pozycji:
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.