Sytuacje graniczne i wychowanie

Abstract

Sytuacje graniczne i wychowanieW życiu każdego człowieka występują w postaci bardziej lub mniej radykalnej sytuacje trudne, czasami wręcz uważane za beznadziejne. Sytuacje te nazywamy granicznymi, by pokazać pojawiającą się w nich bezradność człowieka. Jedną z najczęściej występujących sytuacji granicznych jest cierpienie. Towarzyszy ono człowiekowi na wszystkich etapach jego życia, poczynając od jego narodzenia aż po śmierć. Co najwyżej można jedynie mówić, że dotyka ono człowieka w mniejszym lub większym stopniu i jest bardziej bądź mniej zauważalne. Można też mówić o różnym natężeniu, intensywności doświadczeń związanych z doznawanym cierpieniem 1 . Te i zapewne wiele innych doświadczeń i obserwacji związanych zarówno z własnym, jak i innych cierpieniem stawia pytania o możliwości, zakres zapobiegania jego skutkom, które także przybierają bardzo zróżnicowaną postać. Wynika to z faktu, że człowiek poszukuje odpowiedzi na pytanie o to, czy jesteśmy w stanie wyzwolić siebie i inne osoby z tej trudnej czy wręcz beznadziejnej sytuacji? * Ks. prof. dr hab. Zbigniew Marek SJ pracuje w Akademii Ignatianum w Krakowie. ** S. dr Anna Walulik CSFN pracuje w Wydziale Pedagogicznym Akademii Ignatianum w Krakowie.1 Wieloaspektowość ludzkiego cierpienia szeroko została zaprezentowana między innymi w pozycji:

Subjectivity in (of) Education. The Perspective of Gospel

“…The result of it is the fact that the spirituality has a dynamic character, which enables the man to achieve new competences in the scope of understanding himself and the world, and conscious forming morality 21 . Such understanding of the spirituality justifies the correctness that can be seen in the process of the analysis of interactions of narration about the Christian origin, therefore the integration of values and expectations 22 .…”

“…Feeling down into one's own subjectivity can lead to openness to another man and enables creating the interpersonal relationships on the path of dialogue. It demands the reflective, open, divergent, and critical approach to the researched reality and implies the person's development and self-development; the result means the transformative character of the researched reality 40 .…”