Este trabalho foi realizado na Vila dos Pescadores que está localizada no município de Bragança-PA (litoral amazônico, Brasil), e visou caracterizar o perfil socioeconômico, o levantamento dos tipos de serviços e infraestrutura pública e particular e as variações morfológicas praiais. Este estudo foi realizado através da aplicação de questionários, entrevistas, observação direta e monitoramento da morfologia costeira. Os resultados obtidos no levantamento censitário mostraram que a maioria da população é jovem, possui um nível de escolaridade baixo, uma baixa renda e tem a pesca como principal ocupação. Esta vila não possui saneamento básico, rede de abastecimento de água potável e coleta regular de lixo. Ademais, as fortes condições hidrodinâmicas, principalmente durante as marés equinociais de sizígia, vêm destruindo dunas, vegetação de mangue e algumas edificações. Neste contexto, medidas de gestão costeira são necessárias, visando melhorias ao meio ambiente e na qualidade de vida da população local.
RESUMOO objetivo deste estudo foi compreender os saberes dos(as) professores(as) da Escola Francisco Filho, na Amazônia amapaense, sobre a inserção da Educação Ambiental (EA) em suas práxis educativas, a partir de uma vertente holística e/ou socioambiental. Para tanto, utilizamos a técnica de entrevistas semiestruturadas e duas sessões de grupo focal, com ênfase numa abordagem qualitativa. Os resultados mostram que os(as) professores(as) sentem receio de implantar projetos e atividades que insiram a EA em suas práticas educativas. Portanto, a EA no contexto escolar deve levar em conta a dinâmica de seus contextos socioambientais e culturais, entendendo os(as) professores(as) como profissionais que têm saberes e concepções construídas na práxis.Palavras-chave: Saberes. Educação Ambiental. Docentes. ABSTRACTThe aim of this study was to understand the knowledge of the teachers in the Francisco Filho school, in Amazon forest in the state of Amapá, about the inclusion of environmental education in their educational practice from
RESUMOO trabalho discute conceitos de energia solar na percepção de crianças (7 a 10 anos), através de jogos, brinquedos e brincadeiras. Tem como objetivo entender o processo de sensibilização e mudança de hábitos e atitudes. A metodologia utilizada foi qualitativa de uso etnográfico educacional (DENZIN, 1989;ANDRÉ, 1978) que acompanhou as crianças das escolas públicas do Ensino Fundamental Anos iniciais. Os sujeitos da pesquisa foram 340 alunos e 10 professores. Os resultados mostram que a investigação possibilitou entender os jogos, brinquedos e brincadeiras que discutem a temática da energia solar no trabalho com a educação ambiental desenvolvido no âmbito de uma educação participativa. A educação ambiental possibilitou um pensar reflexivo das crianças por meio de jogos, brinquedos e brincadeiras. Palavras-chave: Educação Ambiental. Energia solar. Brincar. ENVIRONMENTAL EDUCATION: PLAYING WITH SOLAR ENERGY IN URBAN SCHOOLS OF THE AMAPANEAN AMAZON ABSTRACTThe work discusses concepts of solar energy in the perception of children (7 to 10 years), through games, toys and games. It aims to understand the process of awareness and change of habits and attitudes. The methodology used was qualitative of educational ethnographic use (DENZIN, 1989;ANDRÉ, 1978) that accompanied the children of public elementary schools. Early years. The subjects of the research were 340 students and 10 teachers. The results show that the research made it possible to understand the games, toys and games that discuss the theme of solar energy in the work with the environmental education developed in the scope of a participatory education. The environmental education made possible a reflexive thinking of the children through games, toys and games.
TEACHING KNOWLEDGE AND KNOWLEDGE OF INDIGENOUS COMMUNITY TENTEHAR, GRAJAÚ-MA: a necessary interactionSABERES DOCENTES Y SABERES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA TENTEHAR, GRAJAÚ-MA: una interacción necesariaCom o objetivo de conhecer se os saberes docentes coadunam com os saberes tradicionais Tentehar, entrevistamos duas professoras do Centro Educacional Indígena (CEI) e três membros da comunidade da Terra Indígena Morro Branco. Constatamos que na disciplina de Ciências Naturais, as professoras planejam e ministram os mesmos conteúdos da escola não-indígena. Para os membros da comunidade, o CEI é considerado como colaborador no fortalecimento dos saberes Tentehar, quando ensina a Língua Materna e realiza eventos culturais tradicionais; avaliam as aulas de Língua Materna Tentehar como indispensáveis para o fortalecimento e a manutenção dos costumes e crenças de seu povo; citam as plantas medicinais, seu poder de cura e o uso do jenipapo nos rituais Tentehar. Concluímos que é necessário fazer a inclusão dos saberes tradicionais na cultura escolar, através da inter-relação dos conhecimentos locais e a valoração da pertença etnia. Além disso, é necessário considerar a realidade vivenciada pelos discentes como alternativa metodológica no processo de ensino/aprendizagem, pois os saberes construídos no cotidiano devem embasar a práxis pedagógica, por meio das diversidades socioculturais. Inferimos que deva ser garantida, para as professoras, uma formação continuada, que valorize atividades didático-pedagógicas curriculares interculturais e propicie a criação de um espaço de diálogo, sobre a implementação de uma educação escolar indígena pautada nos princípios da igualdade social, da especificidade e do bilinguismo, que garanta a valorização da diversidade das comunidades indígenas.Palavras-chave: Interculturalidade; Educação Escolar Indígena; Conhecimentos Tradicionais. ABSTRACTWith the objective of knowing if the teaching knowledge is in harmony with the traditional Tentehar knowledge, we interviewed two teachers from the Indigenous Educational Center (CEI) and three members of the Morro Branco Indigenous Land community. We find that in the Natural Sciences discipline, the teachers plan and deliver the same contents of the non-indigenous school. For the members of the community, the CEI is considered as collaborator in the strengthening of the Tentehar knowledge, when it teaches the Mother Language and realizes traditional cultural events; evaluate the Tentehar Mother Language classes as indispensable for the strengthening and maintenance of the customs and beliefs of its people; they cite medicinal plants, their healing power, and the use of jenipapo (Genipa americana) in Tentehar rituals. We conclude that it is necessary to include the traditional knowledge in school culture, through the interrelationship of local knowledge and the valuation of ethnicity. In addition, it is necessary to consider the reality experienced by the students as a methodological alternative in the teaching/learning process, because the knowledge built in the daily life, should support the pedagogical praxis, through socio-cultural diversities. We infer that there should be guaranteed for the teachers a continuous formation that values pedagogical didactic activities in intercultural curricula and allows the creation of a space for dialogue on the implementation of an indigenous school education based on the principles of social equality, specificity and bilingualism, which guarantees the appreciation of the diversity of indigenous communities.Keywords: Interculturality; Indigenous School Education; Traditional Knowledge.RESUMENCon el objetivo de conocer si los saberes docentes compaginan con los saberes tradicionales Tentehar, entrevistamos a dos profesoras del Centro Educacional Indígena (CEI) y a tres miembros de la comunidad de la Tierra Indígena Morro Branco. Constatamos que, en la disciplina de Ciencias Naturales, las profesoras preparan y ministran los mismos contenidos de la escuela no-indígena. Los miembros de la comunidad consideran que la CEI colabora en el fortalecimiento de los saberes Tentehar cuando enseña la Lengua Materna y realiza eventos culturales tradicionales; ellos valoran las clases de Lengua Materna Tentehar como indispensables para el fortalecimiento y la manutención de las costumbres y creencias de su pueblo; mencionan las plantas medicinales, su poder de cura y el uso del jenipapo en los rituales Tentehar. Concluimos que es necesario incluir los saberes tradicionales en la cultura escolar, a través de la interrelación de los conocimientos locales con los fundamentos de la ciencia moderna y la valoración de la pertenencia étnica. Además de eso, es necesario considerar la realidad vivenciada por los discentes como alternativa metodológica en el proceso de enseñanza/aprendizaje, pues los saberes construidos en el cotidiano deben fundamentar la praxis pedagógica, por medio de las diversidades socioculturales. Inferimos que una formación continua debe ser garantizada a las profesoras, que valorice las actividades curriculares didáctico-pedagógicas interculturales y que propicie la creación de un espacio de diálogo sobre la implementación de una educación escolar indígena pautada en los principios de igualdad social, de especificidad y de bilingüismo, que garantice la valoración de la diversidad de las comunidades indígenas.Palabras clave: Interculturalidad; Educación Escolar Indígena; Conocimientos Tradicionales.
ResumoO objetivo deste estudo foi compreender a percepção dos professores da Escola Estadual Francisco Filho, na Amazônia amapaense, sobre a educação ambiental numa vertente holística. Utilizamos a técnica de entrevistas semiestruturadas e de grupo focal, verificando que a maioria dos docentes é jovem, solteiro e tem ensino superior completo e, destes, 10% têm pós-graduação lato sensu, e, por esta razão, a maioria dos informantes atua no Ensino Fundamental II e/ou Ensino Médio. Embora a maioria apresente uma percepção romântica/naturalista de meio ambiente, contudo, demonstra conhecer os principais problemas ambientais locais, significando que, apesar de os professores terem uma visão fragmentada de meio ambiente, estão atentos ao cotidiano do alunado. Palavras-chave:Saberes. Educação ambiental. Professores. TEACHERS' KNOWLEDGE OF ENVIRONMENT ON A RIVERSIDE COMMUNITY IN AMAPÁ AMAZON. AbstractThe aim of this study was to understand the perception the teachers of Francisco Filho State School, in Amapá Amazon, have of environmental education in a holistic dimension. We used the technique of semi-structured interviews and focus group, observing that most teachers are young, single and have completed higher education; of these, 10% have lato sensu graduation and, for this reason, most respondents teach in Elementary Education and/or high school. Although most teachers present a Romantic/Naturalist perception of the environment, they seem to know the main local environmental problems, which means that even though the teachers have a fragmented view of the subject, they are aware of their student's daily life.Keywords: Knowledge. Environmental education. Teachers. SABERES DOCENTES SOBRE MEDIO AMBIENTE EN UNA COMUNIDAD RIBEIRINHA DE LA AMAZONIA AMAPAENSE ResumenEl objetivo de este estudio fue comprender la percepción de los profesores de la Escuela Estadual Francisco Filho, en la Amazonia amapaense, sobre la educación ambiental en una vertiente holística. Se utilizó la técnica de entrevistas semiestructuradas y de grupo focal, verificando que la mayoría de los docentes es joven, soltero y tiene una enseñanza superior
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