A organização e o funcionamento de uma casa de abrigo de uma instituição humanista não feminista (chamada de "Solidariedade Social") constituiu o foco central desta pesquisa. Para isto, realizaram-se entrevistas semi-estruturadas às profissionais: à diretora da instituição, à diretora técnica e ao psicólogo. A análise apresenta uma visão de uma casa de abrigo normativa sobre o que deve ser uma mulher, incluindo as suas rotinas diárias, associada a uma organização rígida no que diz respeito a regras e horários. Mais ainda, perspectivando a mulher apenas como mãe e doméstica, esta perspectiva apresenta uma elevada tolerância à violência de gênero. A este respeito, este tipo de instituições corre sério risco de cair na perspectiva de "revitimizar" a vítima.

ResumenEl Sexting es el envío, recepción y reenvío de fotografías, vídeos y/o textos de tipo erótico-sexual, a otras personas a través de teléfonos móviles, tablets, redes sociales u otros medios informáticos. El objetivo de esta investigación consistió en identificar comportamientos, motivaciones y percepciones de los/as adolescentes sobre el Sexting. La muestra está formada por 47 adolescentes de la ciudad de Ourense, con un rango de edad de 15 a 18 años. A través de una metodología cualitativa, se observa que inicialmente la tónica general era no admitir ninguna práctica de sexting, no obstante sí admitían que es algo frecuente entre la gente de su edad, alegando motivaciones para practicarlo múltiples y variadas. Palabras clave: sexting, comportamientos, motivaciones, educación.La revolución digital a la que asistimos en los últimos años ha supuesto drásticos cambios en las formas de comunicación y socialización en las sociedades occidentales (Aguirre, Zavariz, & Casco, 2012). Estos cambios están relacionados fundamentalmente con el uso generalizado de la telefonía móvil, que nos permite una comunicación cada vez más fácil e inmediata (Fundación Telefónica, 2009). De esta manera se ha modificado la forma en la que conectamos unos/as con otros/as (Cruz & Soriano, 2014). Eliminándose las formas sociales tradicionales, que ya no pueden servir como marco de referencia para las acciones humanas, generándose así la sociedad Red, donde la comunidad adquiere un matiz de conexiones y desconexiones aleatorias (Bauman, 2001;Castell, 2001).En este marco de conexiones/desconexiones virtuales conviven dos generaciones, la generación "before computer" (Freixa, 2006) y aquella que ha nacido y crecido interactuando con diversos dispositivos tecnológicos, los/as "nativos/as digitales". Ambas generaciones hacen un acceso y uso de la Red fundamentalmente intuitivo y espontáneo (Gutiérrez, 2014), generalmente sin formación/información de los posibles peligros a los que se exponen.Es precisamente en este marco de virtualidad, caracterizado por la generalización del uso de la telefonía móvil, la mensajería instantánea o las redes sociales en donde surgen nuevas prácticas de riesgo virtual y real, como el Sexting.El objetivo,de esta investigación consiste en identificar los comportamientos, motivaciones y percepciones de los/las adolescentes de la ciudad de Ourense sobre el Sexting. Delimitación del fenómenoEl vocablo Sexting es un término anglosajón que resulta de la combinación de sex (sexo) y texting (envío de mensajes de texto). Las primeras aportaciones a la temática partían de una visión restrictiva, limitándolo al envío de mensajes de texto (OSI, 2011). Posteriormente en base a las aportaciones de diferentes investigaciones sobre el fenómeno (Ferguson, 2011;Lenhart, 2009;Weisskirch & Delevi, 2011) y a la rápida evolución de los dispositivos tecnológicos (Martínez, 2013), se amplía la definición incluyendo fotografías, vídeos y/o textos.De esta forma la conceptualización de partida más abarcadora conceptualiza el fenómeno co...

A violência é definida como a ameaça ou o uso intencional da força ou do poder e engloba atos de agressão física, psicológica e sexual, fundamentados muitas vezes em conceções sociais e culturais estereotipadas. Foi desenvolvido um estudo quantitativo descritivo, com o objetivo de identificar crenças e atitudes legitimadoras de violência nas relações de intimidade, através da aplicação da Escala de Crenças sobre Violência Conjugal (Machado, Matos e Gonçalves, 2006). O somatório total da escala mede o nível de tolerância/aceitação em relação à violência física e psicológica exercida no contexto de relações do tipo conjugal. A soma de cada fator permite compreender as crenças e atitudes específicas deste tipo de violência. A amostra é constituída por 688 estudantes de duas escolas secundárias, com média de idades de 17,44 anos, 61,30% do sexo masculino e 38,70% do sexo feminino. Os dados foram tratados no programa SPSS 18.0. De acordo com os resultados, os/as estudantes inquiridos/as são, em maior percentagem (68,9%), discordantes com as crenças e atitudes legitimadoras da violência. Os estudantes do sexo masculino apresentam respostas mais concordantes com a legitimação da violência, tanto no Global da Escala como em cada um dos fatores de legitimação.

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El objetivo de este estudio es analizar los rasgos expresivos e instrumentales de la comunidad educativa española (estudiantes, docentes y padres/madres) y determinar si son los padres y las madres o sus docentes los que ejercen la mayor influencia en la transmisión de los estereotipos de género de los estudiantes de educación secundaria. Para ello contamos con tres muestras: de docentes no universitarios (n= 744),de estudiantes (n= 1113) y de sus madres y padres (n=917). Se les administró un cuestionario convariables sociodemográficas y el Cuestionario de Atributos Personales (PAQ), (Spence et al., 1974). Los resultados demostraron que las mujeres siguen siendo más Expresivas, mientras que los hombres son más Instrumentales e Instrumentales-Expresivos. Y que son los y las docentes los que asume las características más Expresivas y las más Instrumentales y con ello menos estereotipadas. Por ello, la escuela debe implicar a los padres y madres en las prácticas coeducativas.

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This study compares two public campaigns against LGBT prejudices: ‘Dislike Homophobic Bullying’, by CIG, the Portuguese governmental mechanism for citizenship and gender equality; and the performative action ‘Exorcise the Pathologization’, included in the Portuguese branch of the international campaign Stop Trans Pathologization 2012. Using critical discourse analysis (CDA) and visual analysis (VA), we conclude that gender violence is a cross-cultural and structural problem embracing a wide range of forms of violence against women and LGBT people in Portugal. It is grounded in a dominant culture where gender is socially constructed as polarized, complemented by the performativity of discourse, the intersectional and institutional power relations underlying social practices. We demonstrate how public campaigns against homophobia and transphobia can contribute to de-naturalizing the gender divide and gender regime, and thus to changing the cultural ground of gender violence. However, without deconstructing gender, they are at risk of reproducing gender hierarchies.