Tulisan ini menganalisis proses komodifikasi konflik yang terjadi pada tayangan televisi di Indonesia. Komodifikasi konflik dalam tayangan televisi menjadi objek yang akan dianalisis menggunakan perspektif ekonomi politik media. Berdasarkan hasil analisis, terlihat jelas bahwa program acara Pagi-Pagi Pasti Happy melakukan komodifikasi konflik dalam tayangannya. Artinya, konflik secara sengaja dijadikan komoditas untuk menarik perhatian audiens. Hal apapun dapat diubah menjadi komoditas yang layak tonton alias mengalami komodifikasi dan dikomersialisasikan. Salah satunya adalah komoditi konflik. Konflik mendapatkan tempat ‘spesial’ di televisi dan dijadikan sebagai komoditas yang dilebih-lebihkan atau dimanipulasi, bahkan ditambah rekayasa tertentu agar alur ceritanya menjadi lebih dramatis sehingga dapat menyita perhatian publik. Tujuannya tidak lain tidak bukan untuk mendapatkan rating yang tinggi dari penonton televisi. Rating yang tinggi artinya ketertarikan yang tinggi pula dari para calon pemasang iklan yang akan mengalirkan pundi-pundi rupiah ke kantong rumah produksi dan juga televisi.

Perkembangan teknologi informasi telah diadopsi di berbagai bidang tidak terkecuali dunia pendidikan dalam bentuk e-learning. Universitas Halu Oleo (UHO) mendorong terlaksananya sistem pembelajaran berbasis online. Berbagai kegiatan pelatihan dan bimbingan teknis (bimtek) e-learning dilakukan namun tidak memberikan dampak yang signifikan. Kondisi ini terjadi dikarenakan keterbatasan waktu serta tidak adanya pendampingan pasca pelatihan dan bimtek. Dengan menggunakan metode pendekatan kemitraan melalui pelatihan dan pendampingan, kegiatan ini bermitra dengan perwakilan dosen dari setiap jurusan/program studi lingkup Fisip UHO. Kurangnya minat dan kemampuan dalam menggunakan kelas virtual baik dari segi pengelolaan dan desain tampilan kelas virtual hingga pengisian konten menjadi masalah prioritas yang dialami mitra. Hasil kegiatan menunjukkan perubahan pengetahuan dan keterampilan dalam menggunakan web blog yang terkoneksi dengan blog dosen UHO di lecture.uho.ac.id. Dosen yang mengikuti kegiatan pengabdian ini telah memanfaatkan kelas virtual blog dosen dalam beberapa mata kuliah baik sebagai sarana berbagi materi maupun tugas kuliah. Melalui pengabdian ini, telah ada sembilan web blog yang bisa menjadi blog dosen percontohan dari jurusan/Prodi lingkup Fisip dan bisa digunakan untuk menunjang akreditasi. Tidak hanya itu, tim pengabdian juga menyediakan ruang komunikasi bagi mitra dan tim untuk memastikan kelas virtual terus aktif dan produktif sebagai bentuk kegiatan pendampingan melalui grup WhatsApp.

Perkembangan teknologi komunikasi mendorong akses dan penyebaran informasi menjadi tanpa batas dan tidak terkontrol. Penyebaran isu hoax, ujaran kebenjian (hate speech), hingga perilaku bullying di media sosial semakin banyak terjadi. Kurangnya pemahaman akan konten media sosial yang terindikasi melanggar UU ITE serta kesadaran atas sanksi hukum penyalahgunaan informasi menjadi dasar dilaksanakannya kegiatan yang bermitra dengan Pemuda di RT 1 Kelurahan Mokoau. Melalui kegiatan talkshow dan campaign anti hoax, hate speech dan bullying menjadi solusi menuju pengguna media sosial sehat dan beretika. Melalui talkshow, mitra berbagi dan mendapat pemahaman mengenai konten dan sanksi hukum atas UU ITE. Sedangkan campaign menjadi kegiatan lanjutan dengan menyebarkan selebaran untuk menjadi generasi cerdas bermedia sosial. Melalui kegiatan pengabdian ini mitra telah  mampu mengetahui dan mengidentifikasi konten media sosial yang sehat dan bebas dari pelanggaran UU ITE, membentuk sebuah gerakan sosial pemuda  sehat bermedia sosial melalui komunitas online dengan akun instagram @antihoaxandhatespeech  dan facebook @antiHoax Bullying.Keywords: Hoax, Hate Speech, Bullying, Media Sosial, UU ITE.

The Instagram account @kemenkes_ri is the official account of the Ministry of Health of the Republic of Indonesia which has been aggressively disseminating information on health protocols, including about the use of masks, during the Covid-19 pandemic. Along with the appeal to use masks, there is an increasing need to buy masks, including among the Indonesian millennials. Information is what consumers are looking for at an early stage in the purchase decision-making process. Therefore, this study aims to determine the influence of information on the @kemenkes_ri Instagram account towards mask purchase decisions among Indonesian millennials. The method used in this research is quantitative by distributing a survey to 100 respondents of Indonesian millennials. The data collected were analyzed using the Method of Successive Interval (MSI), normality test, homogeneity test, correlation coefficient test, determination coefficient test, simple linear regression analysis, and t test. The results of the analysis show that the information on the @kemenkes_ri Instagram account has a significant positive effect on mask purchase decisions among Indonesian millennials. Based on these results, it can be concluded that information can have an influence on consumer purchase decisions.

Local weaving is the identity and wealth inherent in some area. Muna Regency, Southeast Sulawesi, is known to have regional weaving with diverse and interesting qualities and motifs. There are many previous Muna weaving motifs such as dhalima, samasili, panino toghe, bhotu, bhia-bhia, ledha, finda ngkonini, mango-manggopa, lante-lante, kambheano bhanggai, tibha-tibha, kaholeno ghunteli, kambhampu, bharalu, kasokasopa. To balance the development of the fashion industry, through the creative ideas of weavers, Muna's weaving motifs undergo commodification called a series of motifs. The visual of the first Muna weaving and Muna weaving produced by commodification and also the symbolic meaning of Muna woven motifs as a result of commodification became a problem in this study. Located in Masalili Village, Muna Regency, researchers conducted observations and direct interviews with research informants. By using the qualitative descriptive analysis of Milles and Huberman's interactive model, it was found that from the visuals of Muna's weaving motifs, after experiencing commodification, the latest motifs have been produced. Whether it's a combination of samasili and butterfly motifs, samasili and kites and other types of motifs. The development of the commodification motif has its own symbolic meaning. It describes the regional identity, cultural preservation, openness with progress, diversity, and describes the value of local wisdom in integrating outside cultural elements into the development of the Muna weaving motif.     Keywords: commodification; symbolic meaning; local wisdom; Muna weaving.