RESUMO:Pretendemos, com este artigo, apresentar didaticamente as especificidades da chamada Análise Dialógica do Discurso (ADD), de Bakhtin e o Círculo, a fim de oferecer a novos leitores, e a quantos queiram abordar as propostas bakhtinianas em ambiente acadêmico, uma síntese dos principais tópicos referentes a essa corrente de estudos. Esse objetivo didático justifica o fato de o texto estruturar-se em temas que julgamos mais imediatos para a compreensão dessa teoria, como dialogismo, gênero, interação e enunciado. Também, por se tratar de um texto introdutório, buscamos uma leitura mais fluida, não indicando especificamente em que obra(s) os tópicos abordados estão presentes, uma vez que seria necessária a citação de vários deles a cada parte. Assim, caso o leitor queira aprofundar, optamos por indicar na bibliografia os textos dos quais se originam os tópicos considerados para a elaboração deste artigo. PALAVRAS-CHAVE:Dialogismo. Bakhtin. Dialogismo: síntese didática. Análise Dialógica do Discurso.ABSTRACT: This paper intends to didactically describe the specificities of the so-called Dialogical Discourse Analysis, by Bakhtin and the Circle, aiming at offering to new readers and everyone wanting to approach Bakhtinian proposals in academic settings, a synthesis of the main topics present in this study perspective. This didactical goal justifies the fact of the text being organized according to themes we deemed more relevant for understanding the theory, such as dialogism, genre, interaction and utterance. In addition, as the text is an introductory one, we tried to propose a lighter reading by not indicating specific texts where each one of them is present, since this would require quoting many of them at every part. Thus, would the reader want to do a deeper study, we preferred to indicate in the References all texts where topics approached in this paper have appeared.

Resumo: Este artigo apresenta considerações acerca da maneira pela qual Bakhtin, em sua concepção do ato ético, ou ato "responsível", propõe e defende a centralidade do agente em sua relação ética com outros agentes, no contexto concreto da ação, como o cerne do agir humano. Com esse objetivo, percorre a obra Para uma filosofia do ato depois de situá-la em seu contexto histórico de surgimento, vital para a sua devida compreensão. Palavras-chave: Bakhtin, dialogismo, filosofia do ato Abstract: This paper discusses the way Bakhtin, in his conception of the ethical, or "responsable" (sic), act, proposes and argues for the centrality of the agent in her ethical relationship with other agents in the concrete context of action as the kernel of human agency. With this aim in view, the paper examines Bakhtin's work Towards a Philosophy of the Act, after presenting it from the perspective of his historical context of emergence, crucial for adequately understanding it.

Propõe-se neste artigo abordar o que se refere à ontologia dialógica em perspectiva bakhtiniana por ser um tópico essencial relacionado ao agir dos sujeitos no âmbito do dialogismo. Da definição desse agir decorre uma concepção de linguagem que embasa a teoria da enunciação do Círculo Bakhtin, Medvedev, Voloshínov. Assim, pretende-se, aqui, examinar as implicações do estatuto do sujeito na filosofia da linguagem bakhtiniana e sua consequente aplicação na teoria enunciativa do Círculo, o que torna necessário explorar as bases filosóficas da arquitetônica bakhtiniana quanto ao princípio dialógico, às concepções de identidade e intersubjetividade, à avaliação social, à responsabilidade ética e ao relacionamento entre os sujeitos. Pretende-se demonstrar que o sentido advindo da enunciação é da ordem do estatuto ontológico, de cunho social e histórico, dos sujeitos em interação.

Este artículo de carácter didáctico explora el concepto de género discursivo desde la perspectiva de su relación con las prácticas sociales y su potencial didáctico, presentándolos teórica y prácticamente, presentando incluso un análisis. El artículo se basa en la perspectiva de la Análisis Dialógica del Discurso (ADD) de Bajtín y el Círculo. Se trata de una perspectiva que considera tanto las estructuras lingüísticas y textuales cómo las huellas que, venidas de la situación de producción de sentidos, de la enunciación, son dejadas en el texto resultante de la actividad discursiva.

Resumo A proposta aqui apresentada, que constitui parte de trabalhos em andamento, baseia-se na teoria dialógica da linguagem e envolve um tratamento integrado do plano linguístico-textual mais estrito (a chamada materialidade textual) e do plano enunciativo mais amplo. Neste sentido, o interesse específico da proposta é apresentar parâmetros para um trabalho linguístico-discursivo que parta, ao mesmo tempo, da palavra no sistema da língua (nível da significação) e de enunciados efetivamente produzidos (nível do sentido) para verificar de que maneiras as significações na língua são apropriadas pelos discursos e servem à instauração de sentidos na linguagem. Esta concepção parte da ideia de que as palavras não têm um sentido dado, mas adquirem sentido nos contextos de uso, que envolvem a interação entre interlocutores específicos, em esferas de atividade e mediante gêneros.

This paper proposes a metalinguistic reflection about the methodological process from which resulted a master's degree thesis entitled Luna Clara e Apolo Onze: a creative organization of voices. More specifically, it intends to show how, from the foundations of dialogical discourse analysis, and from a preliminary examination of the corpus, the book of Adriana Falcão entitled Luna Clara e Apolo Onze, the author of the research developed a specific way of describing the authorial architectonics of a verbal work which integrates visual resources. It intends still to consider how, in the context of the dialogic conception of language, one can propose an object of study, and a specific way of studying it by considering a phenomenon such as a book and examining it by means of concepts compatible with this object, instead of applying ready-made categories. RESUMOEste artigo propõe uma reflexão metalinguística acerca do percurso metodológico de que resultou a pesquisa de mestrado intitulada Luna Clara e Apolo Onze: uma organização criativa de vozes, que descreve a arquitetônica autoral da obra. Mais especificamente, pretende-se mostrar como, a partir dos princípios da análise dialógica do discurso, e de um exame preliminar do corpus -o livro de Adriana Falcão, Luna Clara e Apolo Onze, a pesquisadora desenvolveu uma maneira específica de descrever a arquitetônica deste que é um texto verbal que integra recursos visuais. Pretende ainda refletir acerca de como, no âmbito da concepção dialógica, se pode construir um objeto de estudo, e uma maneira de estudá-lo, partindo da observação de um fenômeno como um livro e de seu exame mediante conceitos compatíveis com esse objeto, em vez de aplicar categorias prontas.

Neste estudo, refletimos a respeito dos gêneros do discurso a partir da perspectiva dialógica da linguagem, de Mikhail Bakhtin, em contraponto com outras abordagens teóricas, que focalizam suas formas materiais em detrimento dos aspectos discursivos. Para tanto, discutimos a diferença entre “Gêneros do discurso” (Bakhtin) e “Gêneros Textuais”, (Teoria do Texto ou Linguística Textual), a fim de mostrar que não é o texto que define o gênero, mas o projeto enunciativo e as relações enunciativas que se estabelecem em determinado contexto de enunciação. Refletimos, ainda, a respeito da abordagem de gênero presente nos PCN de Língua Portuguesa e, por fim, discutimos sobre a didatização do gênero, que em muitos casos contribui para que se tome o estudo estrito do texto na escola sob a alegação de ser estudo dos gêneros.

RESUMO Este artigo tem por objetivo explorar uma possível interface entre a Teoria Dialógica do Discurso e a Teoria das Representações Sociais, considerando o movimento entre o eu e o outro, bem como o papel do vazio na construção da representação identitária. Recorremos ainda a algumas formulações de Lacan e de Cassirer, no que se refere ao vazio e ao simbólico. As representações identitárias são, assim, efeito do movimento discursivo entre sujeitos, inscritos em um determinado grupo social, que se formam na/pela linguagem, sendo o vazio o espaço do outro na arena discursiva, condição que revela a incompletude constitutiva da identidade.