Pour une anthropologie clinique de la rencontre pédagogique

Abstract

Pour une anthropologie clinique de la rencontre pédagogique Spirales, 31 (janvier 2003), pp.91-103 Françoise Hatchuel CREF-Paris X Secteur « savoirs et rapport au savoir » Résumé : à partir de ses différentes recherches autour du rapport au savoir des élèves et des interactions enseignant-e-s/ élèves, l'auteure se centre ici sur la notion de rencontre pédagogique, c'est-à-dire de rencontre, autour d'un savoir à acquérir et à un instant donné, de plusieurs individus porteurs chacun, d'une histoire et d'un vécu qui les amènent à interpréter en termes d'attentes et d'espérances les informations prises chez l'autre. Dans une double perspective de recherche et de formation, elle s'efforce d'une part de repérer quelques indicateurs de la façon dont se négocie cette rencontre, d'autre part de comprendre ce qui pourrait la faciliter.Abstract : this article is based upon différent research by the author concerning relation with knowledge and interactions between teachers and pupils. It is centred on the notion of pedagogical meeting, that is to say the meeting, with a knowledge to get and in a precise moment, of several people carrying their own experience, which bring them to interpret informations taken from each other in terms of waiting and hope. In a double view of formation and of research, the author tries on one hand to see how this meeting is negociated, and on the other hand to show what could make it easier.Mots clés : interactions, rencontre pédagogique, perspective anthropologique, approche clinique, autonomie, rapport au savoir.

Le rapport au savoir des élèves : enjeux inconscients et élaboration. L'intérêt des groupes de parole

“…Le même type de phénomènes peut s'observer dans l'enseignement. Une seconde recherche (Broccolichi, Hatchuel et Mosconi, 2003 ;Hatchuel, 2003) nous a alors conduits à chercher des indices plus concrets, susceptibles de contribuer à la mise en place d'un tel espace. Nous y avons souligné l'importance de l'institutionnalisation des rituels, à condition que ceux-ci soient à la fois suffisamment solides pour donner une sensation de continuité et suffisamment souples pour pouvoir être interprétés par les élèves ; le temps de latence laissé après une question ou entre deux assertions semble également déterminant quant à la possibilité laissée à l'élève de construire son propre parcours dans le chemin d'accès au savoir.…”

“…Toute la question est donc de savoir comment l'adulte peut, au mieux, se relier à l'élève, en fonction de leurs structures psychiques respectives, dans un processus qui facilitera ou non ce jeu d'identificationdésidentification. C'est ce que j'ai pu appeler dans un autre texte (Hatchuel, 2003) la régulation de la « rencontre » pédagogique.…”