Política racial afirmativa e afetividade na interação intergrupal

Abstract

RESUMOTrata-se do estudo sobre a afetividade presente na interação racial, a partir da implantação da política de cotas para negros na Universidade de Brasília. A política racial afirmativa expõe os indivíduos a processos afetivos que mobilizam os preconceitos e a politicidade dos membros dos grupos. Os suportes teóricos adotados foram a socionomia e as teorias da identidade social. Utilizou-se como método para a investigação do fenômeno o sociodrama. São descritos e analisados dois sociodramas realizados em uma turma de estudantes universitários, no período inicial da vigência do sistema de cotas. Nesses eventos, constatou-se que a interação intergrupal explicitou atitudes relativas ao racismo moderno e se iniciou a liberação de conteúdos cognitivos/emocionais impeditivos da inclusão racial. Palavras-chave: socionomia; teorias de identidade social; afetividade grupal; política de cotas para negros ABSTRACT Racial Affirmative Policy and Affectivity in Intergroup InteractionThis is a study about the affectivity present in the racial interaction once the implementation of the quota policy was made for African-Brazilians at the Universidade de Brasília. The racial affirmative politicy exposes individuals to affective processes that mobilize the prejudice and the politicity of members of the groups. The socionomy and the theories of social identity were used as theoretical suport. Sociodrama was the method used for the investigation of the phenomenom. Two sociodramas were made in a group of university students during the initial period of the existence of the quota system and are described and analysed in the present study. In these events it has been observed that attitudes relative to modern racism were explicated during group interaction, with the release of cognitive/emotional contents impeditive of the racial inclusion. Keywords: socionomy; theories of social identity; group affectivity; quota policy for AfricanBrazilians Este trabalho trata da afetividade presente na interação racial nos grupos de estudantes, em pleno momento de implementação da política de cotas para negros nas universidades. Para tanto, foram selecionados conceitos da psicologia social e da socionomia que se centram nas relações intergrupais.De acordo com a Teoria da Identidade Social, elaborada por Tajfel e Turner (1986), a afetividade está presente no pressuposto de que a motivação dos indivíduos é a de alcançar uma "identidade social" positiva e distinta. Para Turner (citado por Taylor & Moghaddam, 1994, p. 61 (1954), um contato intergrupal ótimo deve seguir quatro hipóteses: a situação deve conter uma igualdade de status para os grupos; as metas grupais devem ser comuns; a cooperação intergrupal deve ser instigada, evitando-se as competições; e as autoridades presentes na situação devem dar suporte ao contato.Para Pettigrew (1998), o aumento da generalização da experiência intergrupal ocorre em três estratégias atuadas seqüencialmente: no estágio inicial (descategorização) do contato intergrupal, ocorrem as atrações pelas similaridades...

Revisão sistemática de estudos da psicologia brasileira sobre preconceito racial

“…As informações relativas ao mé-todo e ao delineamento dos estudos, no entanto, às vezes precisaram ser inferidas, pois em alguns casos não foram explicitadas pelos(as) autores(as). Quando consideradas as descrições de participantes, instrumentos e procedimentos utilizados, apenas onze dos 42 artigos empíricos analisados apresentaram informações metodológicas completas (a saber: Fernandes et al, 2008;França & Lima, 2011;França & Monteiro, 2004Lima & Vala, 2004b;Máximo et al, 2012;Nery & Conceição, 2006; M. L. P. W. S. Santos et al, 2006;P.…”

“…Em seis, a maioria dos participantes se posicionou de maneira desfavorável às cotas (Camino et al, 2013;Naiff et al, 2009;São Paulo, 2010). Em outras duas, que incluíram a realização de sociodramas, foram identifi cadas indiferença, descaso e desqualifi cação em relação à questão racial (Nery & Costa, 2009) e atitudes raciais discriminatórias (Nery & Conceição, 2006) por parte de estudantes não cotistas.…”

Parecer Branco para não Ser Discriminado? Revisão Sistemática sobre Estratégias de Embranquecimento

“…Tais vivências ocasionariam uma tendência desta parcela da população a tentar se aproximar do padrão ideal e normalizador, neste caso o branco, e se afastar de sua ancestralidade africana. Em sua maioria, os artigos trazem que este processo se expressa através da rejeição da afrodescendência (Gomes, 2002;Carvalho, 2004;Nery & Conceição, 2006;Silva & Branco, 2011;Ferreira & Camargo, 2011;Medeiros, 2011;Máximo, Larrain, Nunes, & Lins, 2012;Cruz, 2014;Ponte, 2018). No estudo de Carvalho (2004), observou-se a dificuldade de os indivíduos definirem-se como "pretos" ou "pardos", optando por definições como "moreno-escuro" ou "moreno-claro" ou "meio branco, meio moreno", entre outras denominações.…”

“Não é assim de graça!”: Lei de Cotas e o desafio da diferença

“…Sousa, Bardagi e Nunes (2013) identificaram escores mais baixos, na dimensão interpessoal, em testes realizados com estudantes cotistas, caracterizando dificuldades, no âmbito social, que podem ser decorrentes do preconceito e da desconfiança que o sistema de cotas enfrenta no Brasil. Em estudos com intervenções psicodramáticas, (Nery & Conceição, 2005, 2006Nery & Costa, 2009) foram encontrados fortes elementos ideológicos contrários às cotas raciais que permeiam os processos interacionais e afetivos entre os estudantes cotistas e não-cotistas. Assis (2014) identificou processos de diferenciação entre estudantes cotistas e não-cotistas em um ambiente acadêmico, sendo os espaços de integração utilizados como instrumentos para inclusão ou exclusão de colegas, contudo esse mecanismo de segregação acontecia de forma sutil, dificultando afirmações sobre processos de discriminação.…”