Ética na escola: (re)acendendo uma polêmica

Abstract

RESUMO: Considerando que a ética na escola e a formação do caráter do aluno têm sido discutidas em todo mundo, este artigo trata o tema com base em três eixos. O primeiro apresenta algumas visões filosóficas de ética e de moral, buscando investigar se as distinções teóricas têm ou não significado social. O segundo eixo se relaciona aos fundamentos da ética e da moral como disciplinas práticas. A principal questão colocada é: os princípios gerais devem legitimar os juízos de valor éticos/morais ou vice-versa? Finalmente, é abordado o papel cumprido pela escola na formação ética/moral do cidadão. Certas concepções educacionais como a de Comênio, a de Dewey e também as práticas pedagógicas homogeneizadoras, assim como as propostas relativas à ética presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais, são discutidas. Palavras-chave:Ética na escola; Formação do caráter; Princípios éticos/ morais; Argumentação; Parâmetros Curriculares Nacionais. IntroduçãoA ética na escola vem sendo a menina dos olhos de muitos educadores em todo o mundo. Hoje em dia, é possível encontrar na Internet vários sites em que o assunto é tratado por meio de resoluções, manifestos, ensaios, enfim, de uma variada gama de documentos. O Center for the Advancement of Ethics and Character, com sede em Seattle, Estados Unidos, aponta, por exemplo, em um manifesto (1999, p. 1), que o aumento dos índices de violência, de suicídio e de gravidez precoce entre adolescentes tem tomado de assalto a sociedade norte-americana nos últimos anos. Em vista disso, propõe que as escolas e os professores reafirmem suas responsabilidades como formadores de caráter. Já no Brasil, o capítulo dos PCNs (terceiro e quarto ciclos) relativo à ética sublinha a necessidade de a * Professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e pesquisador do CNPq.

Ampliando comportamentos pró-éticos dos alunos: relato de pesquisa e intervenção com educadores do ensino fundamental

“…No entanto, há consenso, nesses documentos, de que a escola pode cumprir uma parte importante do papel destinado ao processo educativo para a instalação e consolidação de repertórios comportamentais que assegurem a formação de cidadãos plenamente conscientes de seus deveres e direitos. Além dos documentos ofi ciais já citados (aos quais pode ser aduzido o texto sobre ética na escola produzido pelo Ministério da Educação [MEC], de 2004), o tema da preparação do educando enquanto cidadão que passa a se ocupar de valores morais importantes que integram o indivíduo às questões de interesse coletivo têm sido objeto, na literatura -não sem enfrentar aspectos polêmicos -de pesquisas e refl exões relevantes (e.g., Menin, 2002;Nucci, 2000;Oliveira, 2001).…”

“…Nesse contexto, conforme relatado por Oliveira (2001), os princípios éticos e morais escolhidos numa ação educativa só adquirem sentido práti-co e são legitimados na medida em que o caráter abstrato e geral das históricas dissensões fi losófi -cas sobre ética e moral é superado e confrontado diretamente com a realidade vivida.…”

A psicologia e a educação moral

“…Contudo, se o objetivo é formar cidadãos que, além de falar sobre princípios morais ideais, sejam verdadeiramente comprometidos com esses princípios e com a construção de uma sociedade mais justa, considera-se que novos modelos devam ser propostos. Oliveira (2001). da consciência cidadã.…”

“…Com base na pesquisa de Blatt e Kohlberg (1975), Kohlberg e seus colaboradores elaboraram e implantaram programas educacionais voltados para o desenvolvimento da autonomia moral de estudantes e para a criação de ambientes democráticos em escolas públicas dos Estados Unidos (Kohlberg, Power, Higgins, 1989 No entanto, é preciso lembrar que, na teoria de Piaget (1962;1932,19942001;1964/ 2005, cognição e afetividade apresentam-se como aspectos indissociáveis do funcionamento mental e que, nesse sentido, não se pode falar de condutas que representam aspectos de apenas uma dessas dimensões. Kohlberg (1992) Segundo Hoffman (1987;1991), além dessa propriedade motivacional, a empatia seria muito importante para a internalização e escolha de princípios morais em situações nas quais diferentes cursos de ação se tornam possíveis e que dilemas morais se estabelecem.…”

<b>‘<i>Minor</i>’ educator before Comenius: Petr Chelčický’s pacifism

“…This is the case, for example, Oliveira (2001), Pougy (2007) and Venera (2009), in which Comenius is one of the authors cited to support the reflections of the authors and The Great Didactic is the only reference to comenian work. The texts by Oliveira (2002) and Chalmel (2004) mentioned another book by Comenius.…”