As Epistemologias do Sul num mundo fora do mapa

Abstract

ResumoUma das questões centrais na temática da colonialidade e pós-colonialismo situa--se no âmbito da produção e circulação de conhecimentos e da epistemologia. O momento atual de crise global torna urgente aprofundar a discussão sobre a colonialidade do saber e o pensamento abissal que emergem da experiência colonial moderna e de sua lógica que dividiu o mundo em zonas metropolitanas e coloniais, civilizadas e incivis, relevantes e irrelevantes. Sintetizamos aqui o debate do dossiê Epistemologias do Sul: lutas, saberes e ideias de futuro apontando algumas das questões para as quais é urgente encontrar respostas, e a partir de que tipo de diálogo é possível buscar essas respostas.Palavras-chave: Epistemologias do Sul. Colonialidade. Ecologia de saberes.

Pode a Vigilância em Saúde ser emancipatória? Um pensamento alternativo de alternativas em tempos de crise

“…In view of his vast work, including various books [19][20][21] and articles 3,22 published in Portuguese, Boaventura's ideas provide a useful framework for reflecting upon the questions raised by this article.…”

“…On the other side are not the excluded, but rather the subhuman beings who are not candidates for social inclusion. 3 .…”

Da Razão Substantiva à Razão Substantiva Cosmopolita: ensaiando novas possibilidades

“…Para Santos (2002) a primazia de um trabalho de tradução convoca ao diálogo entre saberes em busca de uma ecologia, a fim de derivar de práticas sociais existentes possibilidades de futuro. Para tanto, a linha abissal (Ocidente/não Ocidente-não existente) (SANTOS, 2007a;SANTOS;ARAÚJO;BAUMGARTEN, 2016) pela ênfase no reconhecimento dessas práticas, em geral, negligenciadas pela sociedade moderna.…”

8º Congresso Brasileiro de Ciências Sociais e Humanas em Saúde: aportes e perspectivas de publicação para as revistas de Saúde Coletiva

“…The congress also featured discussions on Epistemologies of the South that aim to rethink the world based on knowledge and practices from the Global South (not to be confused with the geographic South), starting with insurgent epistemologies in the critique of knowledge colonialism and epistemicides, assuming that there can be no global justice without cognitive global justice 3 .…”