Ação Afirmativa No Brasil: Multiculturalismo Ou Justiça Social?

Abstract

O idealismo é um dos maiores vícios intelectuais da humanidade, presente em várias disciplinas acadêmicas e no debate público de diversos países e culturas. Sua incapacidade de reconhecer a mediação é particularmente perniciosa quando o assunto é a política, atividade práti-ca que se desenrola exatamente no intercâmbio entre as ideias e o mundo da experiência. Assim, ao formularmos a questão que guia o presente ensaio, "Podemos considerar as ações afirmativas políticas multiculturalistas?", precisamos imediatamente entender que ela não pode ser respondida no abstrato. Isto é, até pode, mas tal resposta será de exíguo valor. Primeiro, temos o problema de que a definição de Ação Afirmativa (AA) é muito ampla, englobando uma variedade de políticas de desenhos e parâmetros diversos, muito dependentes de contextos institucionais e culturais de cada país onde essa política foi implantada. Por conseguinte, as justificações públi-cas possíveis para sua implantação também variam: umas * Agradecemos aos pareceristas anônimos de Lua Nova pelos comentários e sugestões muito pertinentes.

Ações afirmativas e desafios na formação inicial de professores (BNC-formação)

“…O acesso de estudantes à educação superior por meio de políticas de ações afirmativas foi viabilizado no Brasil, de forma efetiva, nos anos 2000, conforme pode ser confirmado em trabalhos de Moehlecke (2002), Feres Júnior e Campos (2016), Rosa e Martins (2020).…”

A Reserva De Vagas Para Negros Em Instituições Públicas De Ensino Superior: A Ação Afirmativa Promovida Por Meio Da Lei 12.711/2012

“…No mesmo contexto, Oliveira (2021) destaca o fortalecimento do conceito de "acesso" pela Lei nº 12.711/2012, mas expõe reflexões sobre a permanência e o êxito, no qual permanecer implica se sentir parte do processo educacional, com o sentimento de pertencimento à instituição, participação ativa nas atividades curriculares e nas atividades de pesquisa e extensão, enquanto o êxito se caracteriza pelo desenvolvimento de capacidades cognitivas, operativas e sociais, além da preparação para o trabalho e para a cidadania.…”

Construção e validação da Escala de Racismo Revitimizador

“…A década de 1990 é fundamental para o entendimento das fases do racismo nacional. Nela, o governo federal reconhece oficialmente pela primeira vez a existência de racismo e começam a surgir as Políticas de Ação Afirmativa no país (Feres Jr. & Campos, 2016), fato que marca a mudança de um racismo do "ninguém sabe ninguém viu", mais paternalista nas suas expressões, para um racismo mais hostil, ressentido pela perda de privilégios (Lima, Neves, & Silva, 2014). Apesar das mudanças nas análises e expressões do racismo nacional, permanece como marca, desde a época de Gilberto Freyre, o mito da convivência harmoniosa das raças, típico de um racismo que nega publicamente sua existência, para se expressar mais livremente na esfera privada (Vieira, 2015).…”