1995
DOI: 10.1590/s0103-40141995000300014
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

A ONU e os direitos humanos

Abstract: Celso Lafer é chefe da missão do Brasil junto à ONU em Genebra e ex-ministro das Relações Exteriores do Brasil.

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1

Citation Types

0
0
0
12

Year Published

2011
2011
2022
2022

Publication Types

Select...
4
2
2

Relationship

0
8

Authors

Journals

citations
Cited by 23 publications
(15 citation statements)
references
References 0 publications
0
0
0
12
Order By: Relevance
“…Segundo Lafer (1995), ao longo do tempo as primeiras afirmações em torno dos direitos dos homens se deu com as Revoluções Americana e Francesa no séc. XVIII.…”
Section: O Saber/poder Jurídico E O Direito à Diversidade Sexualunclassified
See 1 more Smart Citation
“…Segundo Lafer (1995), ao longo do tempo as primeiras afirmações em torno dos direitos dos homens se deu com as Revoluções Americana e Francesa no séc. XVIII.…”
Section: O Saber/poder Jurídico E O Direito à Diversidade Sexualunclassified
“…Para Maliska e Wolochn (2013), a ideia de igualdade como direito surge relacionada principalmente ao ideal de liberdade. Como afirmado por Lafer (1995), os direitos de liberdade foram promulgados principalmente a partir dos ideais da Revolução Burguesa e Americana dos séculos XVII e XVIII. No entanto, ainda que as declarações e cartas de direito tenham dito que todos os homens são iguais e livres, naquela época as desigualdades ainda eram bastante evidentes.…”
Section: O Saber/poder Jurídico E O Direito à Diversidade Sexualunclassified
“…A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 26 de agosto de 1789, demonstra os súditos tornando-se cidadãos e tendo sua óptica da história considerada. Este documento foi a afirmação da conquista dessa revolução e inspiração para outras futuras declarações, dentre elas a dos Direitos Humanos (LAFER, 1995).…”
Section: Estado Da Arteunclassified
“…Entre discussões sobre polaridades indefinidas no cenário transnacional (LAFER, 1995), choques civilizacionais (HUNTINGTON, 1992) ou mesmo sobre um pretenso término da História (FUKUYAMA, 1992), uma alternativa de intensa repercussão teórica -e de relativas consequências fáticas -foi a possibilidade de construção de uma esfera pública de proporções globais (FERRAJOLI, 2004;HURRELL,1999), pretensão já esboçada pelo pensamento wilsoniano no início dos anos 20 e gradualmente fortalecida desde o fim da II Guerra Mundial. Assim, se a metáfora política do pacto social ganhou uma remoçada dimensão internacional no início da década de 1990 (KALDOR, 2005, p.…”
Section: I) Introdução: Condicionantes E Desafios Da Afirmação Da Esfunclassified