Hody lásky v Klementově Alexandrii* Veronika Černušková "Pozemská hostina se nazývá večeře, … večeře, která se děje z lásky. Ta večeře ale není láska (agapé); je to jen důkaz vzájemné štědré náklonnosti ve společenství." (Klement Alexandrijský, Vychovatel II,6,1) * Studie byla připravena za finanční podpory Interní grantové agentury UP prostřednictvím grantu IGA_CMTF_2021_009 "Kontinuita -diskontinuita -pokrok". Tvorba článku probíhala v diskusi se studenty CMTF UP Michalem Štverákem, Dagmar Mojžíšovou a Viliamem Héczey.
Dělám si jen poznámky a schovávám si je pro dobu stáří, jakýsi lék proti zapomnění, pouze neumělý obraz či náčrt skvělých a oduševnělých slov oněch požehnaných a vskutku pozoruhodných mužů, kterým jsem měl tu čest naslouchat.Stromata I,1,11,1 (přel. Jana Plátová)Naše představa o Petrově apokalypse (PA), 1 novozákonním apokryfu sepsaném mezi lety 133-135, je závislá převážně na její dochované etiopské verzi, jež je podle všeho starobylým překladem celého řeckého originálu. Přestože tento překlad patrně vznikl na základě arabské předlohy pořízené možná ještě z koptského překladu, bývá považován za poměr-ně věrný. To však ani zdaleka neznamená, že by byl spolehlivý v kaž-dém detailu.2 Z původní řecké verze bohužel máme k dispozici pouze dva kratičké zlomky, zvané oxfordský a Rainerův. Delší řecký fragment, který byl nalezen u hornoegyptského Achmímu, je patrně jen sekundár-* Studie byla připravena za finanční podpory Grantové agentury České republiky prostřednictvím grantu Historie a interpretace Bible, č. P401/12/G168.
Smysl utrpení je jedním z témat, ke kterým se Klement opakovaně vrací. Jeho výkladu věnuje celou dvanáctou kapitolu čtvrté knihy Stromat, 1 kde ovšem uprostřed zajímavé argumentace náhle své téma opouští s tím, že by o něm bylo ještě mnoho co říci, ale je třeba tak učinit později, "ve vhodný čas".2 My se pak můžeme jen dohadovat, co bylo součástí této "uvážlivě zamlčené" církevní tradice, o které se zde Klement "ostýchal psát".
3Svá Stromata autor představuje nikoli jako upravenou zahrádku, "jejíž záhony leží v řadě jeden vedle druhého pro potěchu oka", ale jako "stinnou horu, hustě zarostlou cypřiši a platany, vavřínem a břečťanem a zároveň osázenou jabloněmi, olivami a fíkovníky, kde jsou úmyslně promíchány stromy plodonosné se stromy bez plodů", a vybízí poctivé čtenáře -zahradníky, aby stromy přesazovali tak dlouho, až z nich "vy-
Klement z Alexandrie je znám českému čtenáři zejména jako autor trojice děl: Protrepticus (Pobídka Řekům), Paedagogus (Vychovatel) a Stromata (Koberce). 1 Tato díla bývají na základě výkladu o trojí funkci Slova v Paed. I,1,3-3,3 v některých tradičních učebnicích patrologie uváděna jako autorem zamýšlená trilogie. 2 Poměrně známý je dále Klementův krátký a teologicky cenný spis Quis dives salvetur? (Který boháč bude spasen?). 3 Pod Klementovým jménem se však dochovalo také několik kratších textů, které se v současném klementovském bádání těší rovněž značné pozornosti. Jsou to tzv. Stromata VIII, Excerpta ex Theodoto (Výpisky z Theodota), Eclogae propheticae (Eklogy) a zlomky spisu Hypotyposes. * Článek vznikl jako výstup projektu GAČR 18-09922S "Biblical Exegesis of the Other Clement of Alexandria".
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.