A partir do relato de uma mulher trans* se articulam diálogos acerca da privacidade on-line e as questões trans*, a passabilidade e a autodeterminação nos espaços mediatizados, evidenciando as implicações das tecnologias digitais na produção subjetiva. Chega-se assim a ações de desindexação no entendimento da co-propriedade da informação e da co-gestão dos limites da privacidade.
A potência do precário: restos curriculares em Leona Assassina Vingativa Resumo Leona Assassina Vingativa, série que se tornou webhit, engendra-se como narrativa menor e dispara questões curriculares por outros modos de produção de subjetividades. Suas composições se valem do procedimento da bricolagem, que trata de inventar, a partir das formações culturais em circulação, uma arte produzida pelos sujeitos ordinários ao manipular improvisações entre tecnologias disponíveis e saberes dominantes, arranjando outros possíveis. Há uma potência do precário em Leona que consiste em equipar-se com poucos recursos para deturpar os clichês imagéticos. No ato de brincar, desenvolve um currículo menor como modo de pensar a condição do sujeito infante pela sua própria transformação. Ela brinca com nossas instituições e com nossas máquinas informáticas, produzindo contrassensos. Leona fabrica, por meio da paródia performática, um corpo imagético que consiste no entre-lugar de problematização dos espaços-tempos estabelecidos. Por fim, traçam-se linhas de uma subjetividade bicha que Leona ajuda a cortar e compor pelas tramas das tecnologias de controle combinadas às tecnologias do eu.
Na perspectiva em que entendemos o corpo e o gênero como construções culturais, ambos são estruturalmente transformados ao implicarem-se com processos culturais atravessados pelos meios de comunicação. Neste artigo, objetiva-se discutir os processos de subjetivação implicados na midiatização dos sujeitos, promovendo o diálogo com o conceito de habitus relacionado aos estudos de gênero, a fim de discutir a midiatização dos corpos de sujeitos transgêneros em tecnologias digitais. O habitus entendido como uma “subjetividade socializada” aponta para a participação dos sujeitos trans nas plataformas de redes sociais em processos de sociabilidade que estão a reconfigurar discursos que reformam os discursos baseados na ideia de natureza essencial dos corpos e das identidades, intervindo intersubjetivamente em novos acordos sobre como se entende a coimplicação entre sexo, subjetividade e desejo. Implicados por tecnologias digitais online, os corpos trans em processos de midiatização nos dizem como o modo como vivemos é um dentre muitos posicionamentos possíveis na multiplicidade de mundos sociais viáveis, o que amplia a heterogeneidade e relaciona-se com as diferentes maneiras de usar a mídia.
Neste artigo apresentamos os resultados de uma pesquisa realizada com homens transgêneros usuários do Facebook na qual nos interessamos em pensar como as dimensões tecnopolíticas das plataformas de redes sociais atravessam suas produções de nesses espaços, na perspectiva do gênero. Por meio de entrevistas, procuramos, portanto, estabelecer usos e estratégias ligadas aos aspectos sociotécnicos dessa e de outras plataformas evidenciando diferenças e similaridades. O que os resultados sugerem é que o próprio fato de usarem as distintas plataformas de modos diferenciados caracteriza uma estratégia para ter alguma gerencia de sua privacidade nos espaços on-line.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.