Dans un contexte où l’idéal partagé est l’égalité et l’autonomie dans les relations conjugales, comment les partenaires de vie gèrent-ils leur argent lorsqu’il existe une disparité de revenus entre eux ? Le présent article cherche à répondre à cette question par l’examen des modes de gestion et des pratiques pécuniaires associées, au sein de familles québécoises où les deux conjoints travaillent. Bien que les modes de gestion et autres pratiques privilégiés par les conjoints ont parfois pour objectif de niveler les disparités de revenus, ils contribuent souvent au maintien de niveaux de vie distincts entre partenaires de vie. En effet, au travers des propos des conjoints, on découvre diverses stratégies qui ont parfois pour résultat de restreindre les dépenses de la personne gagnant moins. Ainsi, l’idée de l’aplanissement des différences économiques, sous-jacente à la notion de « revenu familial », doit être révisée pour tenir compte de cette réalité.
La définition de ce qu’est un parent soulève aujourd’hui de nombreuses questions. Si le lien biologique n’est plus essentiel, le lien de longue durée demeure fondamental et l’engagement instrumental au quotidien du parent envers l’enfant prend une place plus déterminante que jamais. Devenir parent ne s’inscrit plus nécessairement dans une relation conjugale, ni dans une relation charnelle et n’implique plus automatiquement une relation entre un homme et une femme qui renvoie aux principes même de notre système généalogique présupposant une différenciation des sexes. Être parent aujourd’hui requiert également, de plus en plus souvent, la prise en compte d’autres « parents ».Many questions arise today when it comes to defining parenthood. If the biological link is no longer an essential factor, the notion of long-term linkage remains fundamental and the instrumental daily commitment of parent to child is more material than ever. Being a parent is no longer necessarily restricted to a conjugal or even charnel relationship, nor does it automatically involve a male-female partnership, as is presupposed by the fundamental principles of our genealogical system, which is based on sexual differentiation. Being a parent today also requires, more and more often, that we take into account other ‘parental’ modes
This study examines the norms and values associated with care to disabled and frail aging parents, in particular those with regard to the sharing of responsibilities for care between families and formal services, and this within three age cohorts in Quebec, Canada. It is based on a telephone interview of 1,315 people. Factor analysis yielded four factors: (1) family responsibility; (2) uncompromising family obligations; (3) acceptance of services; (4) distrust of services. Analyses of the data indicate that all three age cohorts consider that families have responsibilities for their aging family members, at the same time that they score very high on the acceptance of service scale. This article discusses these seemingly paradoxical results and their implications for aging policy.
This paper presents a sociological reflection on contemporary conjugal love, both from an empirical and a theoretical point of view. Drawing on analyses of data regarding financial arrangements between partners forming a couple, as well as on the sociological literature concerning love relationships, we present a theorization of contemporary conjugal semantics. We define these semantics as consisting of eight “meaning rules” through which social actors respond to the challenges of intimate relationships. Our analysis shows us the gaps and the tensions between different logics of love, on the one hand, and logics of love and social realities, on the other. However, partners’ utterances feature an integration of elements stemming from opposed semantic frameworks; meaning rules fostering mythical idealisation are combined with rules regarding relationship work, therapeutic communication, and the entrepreneurial management of the relationship. This empirical analysis also allows us to tackle a double confusion in the contemporary sociological literature on love and couples.
Retirement scholars (and policy makers) have traditionally assumed spouses share their retirement savings, even when they are financially heterogamous and their individual saving capacities diverge. Recent research, however, has challenged this assumption, emphasising that wealth is unequally distributed within couples. In this study, we contribute to this debate by exploring how often financially heterogamous spouses describe their management of retirement savings as joint and redistributive. Data collected in Québec (Canada) in 2015 show that 28 per cent of couples with an income differential report to balance retirement savings across partners. Building on exchange and institutional theories of conjugal behaviour, we also stress that the prevalence of this practice varies with several factors, including union duration and matrimonial status. These findings suggest policy makers underestimate the size of the population at risk of old age financial vulnerability when assuming lower-income individuals are well prepared for retirement if partnered with a better-off spouse who saves.
Dans plusieurs pays, on observe que les couples mariés tendent à gérer ensemble leur argent alors que les couples en union libre sont plus enclins à le gérer séparément. L’objectif de cet article est de déterminer si ces différences sont aussi présentes au Québec où les unions libres sont largement répandues et d’identifier d’autres variables que l’état matrimonial pour expliquer ces différences. L’étude s’appuie sur une enquête québécoise inédite (n = 3246) réalisée en 2015 par Belleau et collab. (2017) et portant sur les arrangements économiques des couples et les enjeux juridiques qui s’y rattachent. Les résultats de deux analyses de régression logistique confirment l’existence d’un modèle explicatif permettant de mieux comprendre la mise en commun des revenus qui tient compte de variables telles que : la durée de la vie commune, la présence d’enfant commun, le fait d’être copropriétaire et les connaissances juridiques. Les auteures soulignent qu’il est impératif que les lois privées, sociales et fiscales soient adaptées aux situations réelles des couples du Québec, peu importe qu’ils soient mariés ou non.
Plusieurs recherches ont porté sur les solidarités à l’égard des proches avec incapacités chez les familles de minorités ethnoculturelles. Ces recherches ont permis de constater une grande valorisation des solidarités familiales, une prestation importante de soins et un faible recours aux services chez ces familles. Toutefois, la plupart des recherches ont porté soit sur des groupes d’immigration ancienne, soit sur des groupes mixtes, ce qui ne permet pas de saisir les dynamiques chez les familles d’immigration récente. La présente étude porte sur 15 familles d’immigration récente prenant soin d’un proche avec incapacités. De l’analyse des entretiens, il ressort qu’il n’existe pas une seule norme univoque de solidarité familiale et que les familles connaissent de nombreuses contraintes qui limitent la capacité et la volonté des familles de prendre soin de ses membres avec incapacités.A number of research projects have focused on ethno-cultural minority families and the solidarity they demonstrate towards incapacitated relatives. Such research has shown the great importance they attach to family solidarity, the significant amount of care they provide, and their low level of dependency on outside sources. However, most of this research has targeted either long-established immigrant groups, or mixed groups, thus debarring any grasp of the dynamics that influence recent immigrant families. The present study looks at 15 recently immigrated families who look after an incapacitated relative. An analysis of interviews with them indicates that there is no one single standard of family solidarity and that these families experience many constraints that restrict both their ability and their desire to take care of their incapacitated relatives
Les relations économiques entre parents et enfants et entre conjoints se sont radicalement transformées au cours du dernier siècle. Les changements économiques (urbanisation, crises financières, guerres, etc.) mais aussi certaines lois et mesures sociales ont influencé grandement les liens d’interdépendances au sein des ménages au point d’en inverser parfois le sens des flux monétaires. En nous attardant spécifiquement au contexte québécois, cette réflexion tente de dégager les principaux points tournant de cette évolution en posant un regard sur les liens entre les jeunes et leurs parents et entre ces derniers et sur les enjeux sociaux qu’elle suscite.Economic relationships between parents and children and between spouses have changed radically over the past century. Economic changes (urbanization, financial crises, wars, etc.), plus a number of laws and social measures, have significantly affected the links of mutual dependence within households to the point where the direction of the monetary flows have been inverted. Focussing specifically on the Quebec context, the article will attempt to identify the linchpins of these changes by looking at the links between young people and their parents and between the latter and the social issues they raise
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