resumo Neste artigo, busco trazer algumas considerações sobre as transformações pelas quais os Kaiowa e os Guarani têm passado no Mato Grosso do Sul, a partir de um enfoque nas relações geracionais e de gênero. Deste modo, trazer algumas considerações a respeito do modo como as sexualidades -neste caso, homossexualidade -são vivenciadas pelos jovens kaiowa pode contribuir para reflexões sobre como estes tematizam questões acerca do modo de ser, das moralidades e das diferenças postas entre os pontos de vista geracionais. Assim, ao procurar trazer tais debates para a etnologia indígena, a expectativa é que esses aspectos da vida social possam contribuir para a descrição dos sentidos da inovação na socialidade ameríndia.palavras-chave Etnologia indígena; Transformações; Gênero; Geração; Kaiowa.
Gender and sexualities: a few aspects of the transformations in relations among the Kaiowa in Mato Grosso do Sulabstract In this article I attempt to bring up some considerations on the transformations which the Kaiowa and the Guarani have undergone, in Mato Grosso do Sul, by focusing on relations of gender and generation. In this way, presenting some considerations regarding the way in which sexualities are experienced by Kaiowa youth -homosexuality, in this case -may contribute to reflections on how they frame questions about ways of life, moralities and the differences operated among generational points of view. Thus, by seeking to bring these debates into indigenous ethnology, it is expected that these aspects of social life might contribute to a description of the meanings of innovation in amerindian sociality.
Resumo: O contexto atual de vida dos Kaiowá e Guarani em Mato Grosso do Sul é marcado por intensas formas de mobilização e ar culação polí ca das famílias como forma de ação para pressionar o Estado em iden fi car e demarcar seus territórios de habitação tradicional. Neste texto, pretendemos, por meio das nossas refl exões e imagens produzidas através de nossas pesquisas, demonstrar que a vida social kaiowá e guarani é marcada por potentes e múl-plas relações entre eles e seus outros que confi guram importantes modos como conceituam sua vida social. As fotos, em conjunto com texto apresentado, procuram dar relevo à ação do pensamento kaiowá como polí ca na mediação e transformação da alteridade. Palavras-chave: cosmopolí ca; transformações; Guarani; Kaiowá Abstract: The Kaiowá and Guarani's current context of life in Mato Grosso do Sul is marked by intense forms of poli cal mobiliza on and ar cula on by families as a mode of ac on to pressure the state into iden fying and demarca ng their territories of tradi onal dwelling. In this text we seek, through our refl ec ons and images produced through our researches, show that Kaiowá and Guarani social life is marked by mul ple and potent rela ons between them and their others which confi gure important modes of conceptualizing social life. The photographs along with the presented text seek to underscore the ac on of Kaiowá thought as poli cs in the media on and transforma on of alterity.
Documentação em Antropologia, CANT -UNIVASF). Doutor em Antropologia pelo PPGAS do Museu Nacional/UFRJ, é professor no curso de Ciências Sociais e no PPGA da UFBA. Coordena a Comissão de Educação, Ciência e Tecnologia da ABA e faz parte da diretoria da Teaching Anthropology Network da EASA. Docente do curso de Ciências Sociais (UEMS/Amambai) e do PPGAnt/UFGD, doutor em Antropologia Social pelo PPGAS/UFSC, realiza suas pesquisas, enfocando Etnologia Indígena e Antropologia da Política entre os Kaiowá e Guarani no MS, vinculadas ao Grupo de Estudos em Antropologia: Modos de Existência e suas variações (UEMS) e ao CEPEGRE/UEMS.
<p><span>http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2015v17n2p101</span></p><p>O itinerário que propomos no presente texto, enseja traçar um panorama a partir da relação entre a pesquisa de campo e a escrita antropológica, refletindo sobre o lugar da descrição (etnográfica, cartográfica, modos de existência) na produção antropológica contemporânea. Não é nosso objetivo pensar enquanto história dos conceitos ou da própria disciplina, mas interessa-nos produzir considerações que apontem para os efeitos da pluralidade dos modos de pensar a relação entre as pessoas no mundo associada aos modos de pensar a Antropologia. Reveste-se assim, na tentativa de pensar ângulos e perspectivas sobre como um conjunto de referenciais teóricos e metodológicos pode dialogar com pesquisas alçadas em cenários e temas distintos. Assim é preocupação do presente texto, refletir em uma interlocução interessada nos aspectos da relação e do lugar da etnografia na produção antropológica que problematizem a postura<em> </em>de uma antropologia como (in)disciplina preocupada com a relação imprecisa entre campo e escrita.</p>
<p><span>http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2015v17n2p101</span></p><p>O itinerário que propomos no presente texto, enseja traçar um panorama a partir da relação entre a pesquisa de campo e a escrita antropológica, refletindo sobre o lugar da descrição (etnográfica, cartográfica, modos de existência) na produção antropológica contemporânea. Não é nosso objetivo pensar enquanto história dos conceitos ou da própria disciplina, mas interessa-nos produzir considerações que apontem para os efeitos da pluralidade dos modos de pensar a relação entre as pessoas no mundo associada aos modos de pensar a Antropologia. Reveste-se assim, na tentativa de pensar ângulos e perspectivas sobre como um conjunto de referenciais teóricos e metodológicos pode dialogar com pesquisas alçadas em cenários e temas distintos. Assim é preocupação do presente texto, refletir em uma interlocução interessada nos aspectos da relação e do lugar da etnografia na produção antropológica que problematizem a postura<em> </em>de uma antropologia como (in)disciplina preocupada com a relação imprecisa entre campo e escrita.</p>
Este artigo tem por objetivo apresentar aos leitores debates e reflexões sobre os efeitos da extensão das políticas de proteção e promoção dos direitos das crianças e adolescentes aos Kaiowá e Guarani que vivem no Mato Grosso do Sul. O contexto de vida destes coletivos é marcado por intensas transformações na paisagem política e nos modos de habitação ao longo do século XX, devido à criação de áreas destinadas ao reservamento das famílias extensas pelos órgãos indigenistas do Estado Nacional. Neste contexto, o desafio dos genitores é produzir pessoas em um cenário de vida distante das prerrogativas e moralidades que compõem o tekoporã (modo ideal de ser e de viver). O texto condensa reflexões etnográficas desenvolvidas em dissertações e tese sobre as relações sociais kaiowá e guarani, aproximadas aos campos de pesquisa em Etnologia Indígena e da Antropologia que tem as crianças e suas relações como foco temático da pesquisa.
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