El movimiento de pobladores chilenos y la población La Victoria: ejemplaridad, movimientos sociales y el derecho a la ciudad
Alexis Cortésresumen | La toma de terrenos de la población La Victoria (Santiago, Chile) ha sido señalada como el marco de inicio del movimiento de pobladores chileno, pues con ella entraron en escena los pobladores y, además, se anticipó un repertorio que se generalizaría en los años setenta. La trayectoria de La Victoria se presenta, por tanto, como una experiencia ejemplar y privilegiada para analizar el desarrollo del propio movimiento de pobladores, así como las principales teorías que buscaron su comprensión: la teoría de la marginalidad, la teoría de los movimientos sociales urbanos y la teoría de los nuevos movimientos sociales. En este artículo se muestra cómo el tratamiento de las ciencias sociales hacia los pobladores ha oscilado entre anuncios de la novedad teoría de las oportunidades políticas y de la geografía crítica, y se señala la necesidad de repensar el movimiento de pobladores a la luz de la experiencia de La Victoria.palabras clave | conflicto social, marginalidad, movimientos sociales.
Muralism is one of the most striking expressions of one of Chile’s most emblematic working-class neighborhoods, La Victoria, which is known for the land takeover in which it originated and its resistance to the military dictatorship. Muralism served as the physical carrier of messages of resistance during the dictatorship and later consolidated an imaginary of political condemnation and venting in the face of repression. With democracy, muralism has made the memory of the neighborhood graphic, propitiated a dialogue between the experience of the land occupation and the dictatorship, and generated a discourse that, emerging from the popular, continues to confront the mechanisms of forgetting circulated by the official truths imposed by the compromised democratic transition. El muralismo es una de las expresiones más propias de uno de los barrios populares más emblemáticos de Chile: La Victoria, conocida por la toma que le dio origen y por su resistencia a la dictadura militar. El muralismo cumplió la función de ser el soporte físico de mensajes de resistencia durante la dictadura, consolidando posteriormente un imaginario de denuncia política y de desahogo frente a la represión. Con la democracia, el muralismo ha tenido la función de hacer gráfica la memoria de la población, propiciando un diálogo entre la experiencia de la toma y de la dictadura, generándose una discursividad que, desde lo popular, continúa enfrentando los dispositivos de desmemoria accionados por las verdades oficiales impuestas por la transición democrática pactada.
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