Aníbal Quijano: Marginalidad y urbanización dependiente en América Latina

Cortés, Alexis

doi:10.4067/s0718-65682017000100221

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“…The structural, or polarized, version of marginality occurred in dialogue with dependency theory, asserting that underdevelopment is not a stage of development but a function of the peripheral countries in the international division of labor: underdevelopment of the periphery is a precondition for the development of the center. Thus, marginality was defined as an internal logic of capitalism in the dependent periphery: marginality is not an obstacle for capitalism but is the product of its development (Cortés 2017). Dependent capitalism generated a nonfunctional sector for capitalist accumulation: the marginal mass (Nun 2001) or the marginal pole (Quijano 1970).…”

Section: The Polarized Version Of Marginalitymentioning

confidence: 99%

The Theoretical Construction ofPobladoresandFaveladosas Social Movements in Latin America

Cortés

2021

Lat. American Res. Rev.

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How did the social sciences theoretically contribute to producing the movements of Chilean pobladores and Brazilian favelados during the twentieth century? Through a critical review of the main theories that seek to understand the political actions of the urban poor in Santiago de Chile and Rio de Janeiro, this article shows the close relationship between these movements and the production of social sciences, in which a double hermeneutic operates-a mutually influential reflexive process that eventually contributed to the constitution and recognition of the movements as such. This research analyzes how social sciences perform the same social struggles that they attempt to describe, in other words, how certain academic contexts interact positively or negatively with the political and social disputes generated from the movements in question. I review theories of marginality and dependent urbanization, urban social movements, utilitarian views, and new social movements, showing how these interpretations alternated between requiem, rediscovery, and denial of the favelados and pobladores as social movements. ¿Cómo las ciencias sociales contribuyeron a producir teóricamente al movimiento de pobladores en Chile y al de favelados en Brasil durante el siglo XX? Mediante la revisión crítica de las principales teorías que buscaron comprender la acción política de los pobres urbanos de Santiago de Chile y de Rio de Janeiro, este artículo busca mostrar la estrecha relación entre estos movimientos y la producción de las ciencias sociales, en la cual operaría una doble hermenéutica, es decir, un proceso de reflexividad mutuamente influyente, que eventualmente podría ayudar a la constitución y reconocimiento de los movimientos como tales. Esta investigación analiza cómo las ciencias sociales performan las luchas sociales que pretenden describir, en otras palabras, cómo ciertos contextos académicos interactúan positiva o negativamente con las disputas político-sociales generadas por los movimientos en cuestión. Para ello, se revisan las principales perspectivas que han estudiado la cuestión social urbana en la región: las teorías de la marginalidad, la urbanización dependiente, los movimientos sociales urbanos, la visión utilitaria y los nuevos movimientos sociales; mostrando cómo estas interpretaciones oscilaron entre el réquiem, el redescubrimiento y la negación de favelados y pobladores como movimientos sociales.

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Section: The Polarized Version Of Marginalitymentioning

confidence: 99%

The Theoretical Construction ofPobladoresandFaveladosas Social Movements in Latin America

Cortés

2021

Lat. American Res. Rev.

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“…Cabe señalar entonces que Quijano estuvo de 1959 a 1962 en Chile realizando una maestría en Flacso. De 1966 a 1971 regresó a una estancia en la Cepal como investigador invitado del Programa de Investigaciones sobre Urbanización y Marginalidad, en la División de Asuntos Sociales; la colaboración con este organismo nunca significó la imposición institucional de una determinada manera de abordar los problemas latinoamericanos (Cortés, 2017).…”

Section: Del Ensayo Literario Al Ensayo Sociológicounclassified

Aníbal Quijano: la apuesta por una sociología crítica (1962-1980)

Chávez

2019

Nómadas

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El trabajo hace una revisión de una parte de los textos de Aníbal Quijano, elaborados entre 1962 y 1980, señalando la manera en la cual la preferencia por la sociología de este autor se relacionó con el auge y el fortalecimiento de la ciencia social latinoamericana. A su vez, pone de relieve la reflexión de Quijano sobre el proceso de cholificación como un ejercicio de comprensión de los mecanismos de dominación en Perú.

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“…(Gabriel García Márquez, 2011, p.26) ste artigo tem como objetivo discutir, ainda que de uma maneira preliminar, a perspectiva "decolonial" de Aníbal Quijano (1930Quijano ( -2018 e seus usos a partir de José Carlos Mariátegui. Em primeiro lugar, relacionamos o contexto histórico latino-americano desde a década de 1980 ao esforço de interpretação de Mariátegui por Aníbal Quijano, balizado, sobretudo, pela formulação de uma teoria fundacional (filosófica, epistemológica, ética e política) sobre a especificidade da América Latina.…”

unclassified

Aníbal Quijano e a racionalidade alternativa na América Latina: diálogos com Mariátegui

Rubbo

2018

Estud. av.

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RESUMO Este artigo tem como objetivo discutir a perspectiva “decolonial” de Aníbal Quijano (1930-2018) e seus usos a partir de José Carlos Mariátegui. Em primeiro lugar, relacionamos o contexto histórico latino-americano desde a década de 1980 ao esforço de interpretação de Mariátegui por Aníbal Quijano, balizado, sobretudo, pela formulação de uma teoria fundacional (filosófica, epistemológica, ética e política) sobre a especificidade da América Latina. Na sequência, Quijano redescobre, assim, certo Mariátegui associado à renovação crítica da teoria social latino-americana. Através de múltiplos mecanismos de difusão, ele estabelece uma reconhecida caracterização filosófica e epistemológica do arsenal mariateguiano, visto como bastião da crítica eurocêntrica (“racionalidade alternativa”), para legitimá-lo como referência fundamental da teoria da “colonialidade do poder”.

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Aníbal Quijano: Marginalidad y urbanización dependiente en América Latina

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Aníbal Quijano: la apuesta por una sociología crítica (1962-1980)

Aníbal Quijano e a racionalidade alternativa na América Latina: diálogos com Mariátegui

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