El movimiento de pobladores chilenos y la población La Victoria: ejemplaridad, movimientos sociales y el derecho a la ciudad

Abstract

El movimiento de pobladores chilenos y la población La Victoria: ejemplaridad, movimientos sociales y el derecho a la ciudad Alexis Cortésresumen | La toma de terrenos de la población La Victoria (Santiago, Chile) ha sido señalada como el marco de inicio del movimiento de pobladores chileno, pues con ella entraron en escena los pobladores y, además, se anticipó un repertorio que se generalizaría en los años setenta. La trayectoria de La Victoria se presenta, por tanto, como una experiencia ejemplar y privilegiada para analizar el desarrollo del propio movimiento de pobladores, así como las principales teorías que buscaron su comprensión: la teoría de la marginalidad, la teoría de los movimientos sociales urbanos y la teoría de los nuevos movimientos sociales. En este artículo se muestra cómo el tratamiento de las ciencias sociales hacia los pobladores ha oscilado entre anuncios de la novedad teoría de las oportunidades políticas y de la geografía crítica, y se señala la necesidad de repensar el movimiento de pobladores a la luz de la experiencia de La Victoria.palabras clave | conflicto social, marginalidad, movimientos sociales.

De la “desaparición” a la reemergencia: Continuidades y rupturas del movimiento de pobladores en Chile

“…En Chile, dichas elaboraciones conceptuales buscaron particularizar el contenido específico de la categoría poblador -término cuyo uso coloquial ha tradicionalmente servido para designar a los pobres urbanos (Salazar y Pinto 2012)-para indagar así en la naturaleza de un movimiento social fundado en la comprensión de la vivienda como un derecho social. Como han estipulado diversos autores (Castells 1973(Castells , 1983Pastrana y Threlfall 1974;Espinoza 1988;Garcés 2002;Cortés 2014), las movilizaciones urbanas de los sesenta estuvieron intímame ligadas a la aparición de un nuevo actor social en cuyo proceso de constitución como subjetividad política concurrían fundamentalmente dos tipos de prácticas sociales: la ocupación de terrenos -las "tomas"-y la producción popular del espacio vía procesos de autoconstrucción.…”

“…Sobre todo a partir de la toma de la Victoria en 1957 (Garcés 2002;Cortés 2014), los pobladores comienzan a construir diversos tipos de alianza, ya sea con la Iglesia, partidos políticos o con los sectores más progresistas de las clases medias. Los roles jugados por el Partido Comunista (PC), el Partido Socialista (PS), la Democracia Cristiana (DC), y, posteriormente, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), resultan cruciales para comprender la relación que entablará el movimiento con los distintos proyectos políticos en disputa en esa época.…”

“…El poblador, como "productor del espacio urbano" (Espinoza 1988, 9), revelaba entonces la capacidad de agencia de los pobres urbanos en un periodo donde lo construido no eran sólo casas y barrios, sino un proyecto alternativo de sociedad. Así, las formulaciones académicas en torno a esta etapa del movimiento de pobladores han resaltado el carácter creador del poblador ya sea indicando que dicha categoría no denota un mero habitar informal sino un sujeto capaz de constituirse como un actor social (Garcés 2002;Cortés 2014). …”

“…4 Sin embargo, ni el nuevo periodo sociopolítico ni las emergentes reclamaciones habitacionales han estado acompañadas de una renovación de los marcos analíticos sobre los procesos de formación de subjetividades políticas entre los pobres de la ciudad. Así, el cometido de las ciencias sociales sobre los pobladores del presente se encuentra sumamente disminuido en comparación a la prolífica producción intelectual sobre las movilizaciones pasadas (ver, por ejemplo, Castells 1973(ver, por ejemplo, Castells , 1983Pastrana y Threlfall 1974;Handelman 1975;Espinoza 1988;Garcés 2002;Cortés 2014). Aunque trabajos recientes han abordado, por ejemplo, las secuelas cotidianas de los procesos de neoliberalización en las capas populares de Chile (Han 2012) y cómo la demanda por vivienda social ha reconfigurado la ciudadanía chilena en las últimas cinco décadas (Murphy 2015), poco se dice sobre quiénes llevan a cabo las reivindicaciones urbanas actuales.…”

Las poblaciones callampa como expresión del derecho de necesidad

“…El requerimiento de asistencia se transforma, así, en una demanda de justicia frente al continuo abandono de las autoridades, convertidas en cómplices, sino directamente en responsables de contribuir a su situación desmedrada. Si bien la transición histórica desde las callampas a las tomas de sitio ha sido estudiada por otros autores (por ejemplo, Cortés 2014, Garcés 2002, Rodríguez Matta 2015y Sepúlveda Swatson 1998, puerta por la cual pasarían todo tipo de desórdenes y transgresiones." Denning se basaba en Hale: "Si la necesidad justificara el robo, la propiedad privada caería bajo una extraña inseguridad, quedando expuesta a las necesidades de otras personas, de las cuales nadie puede juzgar sino la persona misma" (ambos citados en Brudner 1987: 340).…”