Reflexões sobre o indivíduo desejante e o sofrimento no trabalho: o assédio moral, a violência simbólica e o movimento homossexual

Abstract

Este artigo apresenta uma reflexão teórica sobre assédio moral. Mais especificamente, trata-se de uma análise acerca da violência simbólica sofrida pelo trabalhador homossexual, buscando delimitar o contexto social e de produção de subjetividade no qual ocorre tal violência. Os homossexuais, assim como diversas outras minorias sociais, têm sido alvo de violência simbólica nas organizações laborais brasileiras. Este artigo tem sua origem em um projeto de pesquisa acerca de assédio moral sobre trabalhadores masculinos homossexuais em algumas das principais capitais do Brasil e representa uma reflexão final acerca da possibilidade de ir além do conceito de assédio moral, aprofundando o conceito de violência simbólica e introduzindo a violência no espaço social e de produção de subjetividade contemporâneos.

Masculinidade, autoimagem e preconceito em representações sociais de homossexuais

“…Na área da Administração, a homossexualidade tornou-se tema de pesquisas recentemente, em geral integrando os estudos sobre a diversidade, que enfocam a inserção de mulheres, pessoas com deficiência, homossexuais, e de diferentes etnias no mercado de trabalho. No tocante aos homossexuais, nos últimos anos tem havido interesse sobre sua inserção e estratégias de sobrevivência no mercado de trabalho, como atestam, por exemplo, os estudos de Caproni Neto et al (2014), Carrieri, Souza e Aguiar (2014), Bastos, Pinheiro e Lima (2013), Carrieri, Aguiar e Diniz (2013), Diniz et al (2013), Bicalho e Caproni Neto (2012), Saraiva (2011), Irigaray (2010), Irigaray, Saraiva e Carrieri (2010), Bicalho e Diniz (2009), Siqueira et al (2009), Eccel e Flores- Pereira (2008), Irigaray (2007), Siqueira e Zauli-Fellows (2006).…”

Violência Simbólica, Lesbofobia E Trabalho: Um Estudo Em Juiz De Fora

“…Destarte, o presente estudo vai em direção à violência simbólica considerando que essa perpassa o cotidiano social e laboral de mulheres lésbicas (Bourdieu, 2003;Rosa & Brito, 2009;Carrieri, Aguiar & Diniz, 2013).…”

“…Assim, quando o trabalhador homossexual busca sua expressão no trabalho, tem que lidar com a competitividade e produtividade, mas também com políticas que reafirmam padrões heteronormativos e desvalorizam a diferença, um contexto que pode gerar adoecimento e sofrimento psíquico (Carrieri, Aguiar & Diniz, 2013).…”

“…No entanto, nota--se a violência simbólica quando ela sentia que as pessoas a viam de modo diferente com o estereótipo de "sapatão", até mesmo pelas perguntas que faziam sobre sua sexualidade, está implícito que ela pode ser lésbica em virtude de não ter tido nenhum contato mais profundo ou intenso com algum homem (Toledo & Teixeira, 2011), isso atua buscando implicitamente valorizar um modelo de sexualidade heterossexual (Butler, 2003;Rosa & Brito, 2009;Carrieri, Aguiar & Diniz, 2013).…”

Contexto, Políticas Públicas e Práticas Empresariais no Tratamento da Diversidade no Brasil

“…Tendo resistido a várias pressões, ele é o interlocutor formal de uma comunidade dispersa e heterogênea, com problemas de articulação interna e dificuldade de representação politicamente organizada para fazer face ao descaso, ao silêncio, à omissão, à hipocrisia e à violência da sociedade brasileira e suas instituições públicas (IRIGARAY, 2008;SOUZA;AGUIAR, 2014), situação que reforça a economia política do "armário". Ou seja, o indivíduo paga um custo elevadíssimo por assumir sua identidade gay, especialmente no mundo do trabalho, preferindo ocultar a sua identidade sexual, o que também não é uma escolha imune a problemas sociais, familiares e profissionais, aliados aos de natureza identitária (IRIGARAY, 2008;SOUZA;AGUIAR, 2014;DINIZ 2013;SIQUEIRA;SARAIVA;LIMA, 2009;SARAIVA, 2012; IRIGARAY, 2012). A sociedade brasileira é fortemente influenciada pela moral cristã e a homossexualidade é objeto de repressão e conservadorismo tanto por parte da igreja quanto de partidos políticos e de uma considerável parcela da população, que não se solidariza nem se identifica com as demandas da comunidade homossexual, reduzindo o seu poder como grupo socialmente constituído.…”