Abstract:Resumo Este trabalho investiga o modo como a psiquiatria e a medicina legal brasileira do início deste século se apropriaram da teoria psicanalítica, combinando-a a preceitos higiênicos e eugênicos, vinculando-a firmemente a um projeto educativo-civilizatório. Examinamos, para isto, texto de duas figuras representativas deste debate que se travava em torno de um projeto nacional no início deste século, quanto ao uso que se fazia da teoria psicanalítica: Afrânio Peixoto e Julio Pires Porto-Carrero.
“…Há toda uma história específica do desenvolvimento de um saber médico das "doenças mentais" -ela pró -pria uma categoria cultural muito significativa (Duarte, 1994). A psiquiatria (ou fenômenos associados a sua presença social, como o Movimento dos Trabalhadores de Saúde Mental ou a Reforma Psiquiátrica) tem merecido assim diversos estudos contemporâneos, instruídos pela perspectiva crítica aqui apresentada (por exemplo, Venâncio 1997Venâncio , 1999Venâncio , 2000Venâncio , 2001Lougon 1998;Leal 1999;Henning 1998;Verztman 1995;Russo 1993Russo , 1994Russo , 1997Russo , 1998. Essa perspectiva analítica tem hoje um particular interesse na tensão entre versões mais organicistas ou fisicalistas do sujeito e de suas perturbações físico-morais e versões "psicogênicas", ou seja, que postulam uma dinâmica e causalidade específicas para esses fenômenos.…”
Section: Palavras-chavehie Rar Quia Cultura Saúde Indivíduo Pessoaunclassified
This is a review of a research line present in Brazilian social science studies about health and illness, characterized by a methodological emphasis in the cultural
“…Há toda uma história específica do desenvolvimento de um saber médico das "doenças mentais" -ela pró -pria uma categoria cultural muito significativa (Duarte, 1994). A psiquiatria (ou fenômenos associados a sua presença social, como o Movimento dos Trabalhadores de Saúde Mental ou a Reforma Psiquiátrica) tem merecido assim diversos estudos contemporâneos, instruídos pela perspectiva crítica aqui apresentada (por exemplo, Venâncio 1997Venâncio , 1999Venâncio , 2000Venâncio , 2001Lougon 1998;Leal 1999;Henning 1998;Verztman 1995;Russo 1993Russo , 1994Russo , 1997Russo , 1998. Essa perspectiva analítica tem hoje um particular interesse na tensão entre versões mais organicistas ou fisicalistas do sujeito e de suas perturbações físico-morais e versões "psicogênicas", ou seja, que postulam uma dinâmica e causalidade específicas para esses fenômenos.…”
Section: Palavras-chavehie Rar Quia Cultura Saúde Indivíduo Pessoaunclassified
This is a review of a research line present in Brazilian social science studies about health and illness, characterized by a methodological emphasis in the cultural
“…Quando recém-proclamada, a República -atravessada pela recente abolição da escravatura -se sustentava em um curioso imaginário social, prova cabal de que a hegemonia dos discursos se baseia menos na coerência lógica do que na força (material e simbólica) alcançada por sua enunciação: partilhamos uma sociedade contratual formada por cidadãos livres, iguais e fraternos, que, no entanto, fundamentam seus acordos na diferença hierárquica, principalmente racial (Carvalho, 1987;Russo, 1998). É uma época em que os males do Brasil são atribuídos tanto à presença do negro quanto -pior que tudo -à mestiçagem: em um amálgama de evolucionismo com a teoria da degenerescência de Benedict Morel (1809-1873), a preponderância do elemento mulato na população era considerada o maior empecilho para que o país alcançasse o padrão civilizado das nações europeias.…”
Section: A Emergência Do Pensamento Psicossocial Nos Trópicos: O Contunclassified
palavras-chave: psicologia social; história da psicologia; história da ciência.
resumenEste trabajo presenta una reflexión historiográfica sobre las condiciones y procesos que posibilitaron la emergencia de la Psicología Social como una disciplina o campo de estudio/intervención delimitado en Brasil. Se señala su institucionalización en el escenario brasilero desde el denominado pensamiento social, seguido de su forma "interdisciplinar" (o pre-disciplinar) hasta su surgimiento en las primeras universidades nacionales, localizadas en Rio de Janeiro y en São Paulo, donde fue ubicada en los Departamentos de Psicología. Se continúa con las críticas estadounidenses y europeas de los años '60 en relación a su relevancia social. Se concluye presentando el sentido de esta crítica y las respuestas ofrecidas a esta cuestión.palabras clave: psicología social; historia de la psicología; historia de la ciencia.
ABstrActThis work is a historiographic analysis of the conditions and processes that made possible the emergence of Social Psychology as a discipline or field of study /intervention in Brazil. It indicates how it was involved in the Brazilian context, starting from the so-called "social thought", followed by an interdisciplinary form (or pre-disciplinary) until its emerging as a separate field in the Departments of Psychology of the first national universities situated in Rio de Janeiro and São Paulo. This article continues with a presentation of the critiques originated in the United States and Europe, on the social relevance of this discipline. Finally, it discusses the meaning of this critique and the different answers that were given to the Brazilian case.
“…Jú lio Porto-Carrero, the main proponent of Freudian theory in Brazil and the only one of the pioneers to practise psychoanalysis and to call himself a psychoanalyst, was Professor of Forensic Medicine at the Law School. All these men were members of the National Academy of Medicine [Academia Nacional de Medicina] -with Antonio Austregé silo as chairman -and of the Brazilian League for Mental Hygiene [Liga Brasileira de Higiene Mental] (Russo, 1998).…”
Despite its late institutionalization, psychoanalytic theory began to spread in Brazil in the early 20th century. One path of dissemination was through the works and lectures of the most eminent psychiatrists of those days. These important figures in the Brazilian intellectual scene made a peculiar use of the Freudian doctrine, giving it strong pedagogical and hygienic overtones. In this article, I point out the relationship between this mode of interpreting psychoanalysis and the effort made by intellectuals of the First Republic in the construction of a ‘civilizing’ project for the nation. Racial miscegenation, regarded by deterministic theories of the time as incompatible with civilization, was considered one of the main impediments to this project. According to the intellectuals of those days, the problem of miscegenation was rooted in two fundamental characteristics of the Brazilian people: primitivism and an excessive sexual drive. I argue that psychoanalytic theory, through its concept of a broad and pervasive sexuality, on the one hand, and the possibility of its sublimation, on the other, provided a way out of this aporia. In order to support my argument, I use the work of Júlio Porto-Carrero, one of the most prominent promoters of psychoanalysis in the medical milieu of the1920s and 1930s.
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