Paradigma interpretacionista: a busca da superação do objetivismo funcionalista nos anos 1980 e 1990

Abstract

INTRODUÇÃOMencionou-se na introdução ao primeiro número desta série (Caldas, 2005) que os mapeamentos abrangentes do campo de estudos organizacionais revelam consistentemente que, dentre os quatro paradigmas sociológicos do modelo de Burrell e , o funcionalismo -marcado pelo objetivismo e por uma sociologia focada na regulação -tem constituído por muitas décadas a "ortodoxia" na pesquisa científica da área.Também já se apontou nesta série que o funcionalismo continua a expandir sua hegemonia até hoje no campo de estudos organizacionais, em boa parte devido à representatividade institucional do mainstream norte-americano, inclusive no Brasil, como mostram diversas revisões, mapeamentos e análises bibliomé-tricas a esse respeito (e.g. Bertero et al., 2005; Vergara e Carvalho, 1995;Machado-da-Silva et al., 1990). O que tais retratos da produção acadêmica brasileira deixam evidente é, por um lado, um histórico apego ao funcionalismo como fonte praticamente hegemônica de alicerce epistemológico e, por outro, focos de resistência a essa tendência que se dividem fundamentalmente em duas vertentes contrárias à predominância funcionalista: o interpretacionismo, que cresce desde o final da década de 1970, e os referencias críticos e pós-modernos, que se expandem principalmente após o final da década de 1980.Com a predominância do funcionalismo como fundação epistemológica da nossa pesquisa e da educação de docentes, produziu-se no Brasil uma geração de pesquisadores e educadores em estudos organizacionais que Miguel P. CaldasProfessor Associado da Loyola University New Orleans E-mail: mpcaldas@loyno.edu tiveram acesso restrito a outros paradigmas de análise organizacional, assim como menos incentivo e receptividade para aprofundar-se em descobri-los, caso a eles tivessem algum acesso. O resultado último desse alijamento pode ser visto na nossa produção científica corrente e no ensino de teoria organizacional empreendido atualmente no Brasil, com uma nítida limitação ao funcionalismo básico, tipicamente contigencialista sistêmico. Mais uma vez, honrosas exceções eram encontradas em alguns dos principais programas de pós-graduação filiados à Anpad, possivelmente pela maior facilidade de acesso a publicações estrangeiras ou a grupos de pesquisa alternativos que contataram no exterior. Graças a tais exceções, ainda se pôde ver, no Brasil dos anos 1980 e 1990, um fluxo razoável de "pesquisa alternativa" ao funcionalismo, que, mais uma vez, tendia a dividir-se entre interpretacionistas, por um lado, e críticos ou pós-modernos, por outro.O que marca a diferença entre o funcionalismo e essas duas vertentes principais que a ele se opuseram nas últimas décadas é nítido, e, mais uma vez, pode-se entendê-la pelo marco de Burrell e Morgan (1979), como discutido no primeiro número desta série e que é o seguinte: fundamentalmente, o interpretacionismo questiona o objetivismo arraigado na doutrina funcionalista, enquanto a vertente crítica combate sua inclinação à regulação e à manutenção da ordem social, ou seja, a sua falta de engaja...

O desenvolvimento de competências gerenciais na prática dos gestores no contexto de uma Ifes centenária

“…Para este estudo realizou-se uma pesquisa qualitativa interpretacionista hermenêutica por se reconhecer a subjetividade envolvida no processo de pesquisa e do fenômeno sob estudo, buscando-se compreender processos, a rede de significados e visões compartilhadas dos aspectos subjetivos que compõem a realidade social das pessoas (Vergara;Caldas, 2005). Assim, se buscou, a partir do ponto de vista dos gestores, uma compreensão sobre as competências desenvolvidas para atuar no ambiente das Ifes.…”

A Análise de Discurso na Pesquisa Acadêmica em Estratégia

“…Equivale dizer que a teoria construída por meio do interpretativismo contempla o ponto de vista e as experiências subjetivas dos próprios atores que participam da ação (Schwandt, 2000;Vergara & Caldas, 2005). Vergara (2008, p. 185) amplia essa explicação ao indicar que a pesquisa de cunho interpretativo integra uma metodologia reflexiva, em que o pesquisador é capaz de "olhar suas próprias perspectivas da perspectiva de outros" -ou seja, envolve a interpretação da interpretação.…”

“…Vergara (2008, p. 185) amplia essa explicação ao indicar que a pesquisa de cunho interpretativo integra uma metodologia reflexiva, em que o pesquisador é capaz de "olhar suas próprias perspectivas da perspectiva de outros" -ou seja, envolve a interpretação da interpretação. O conhecimento se dá, nesse caso, a partir da interpretação das representações complexas e subjetivas que constituem a realidade social (Vergara & Caldas, 2005).…”

A Dinâmica Identitária De Pessoas Com Deficiência: Um Estudo No Brasil E Nos Estados Unidos

“…Por essa perspectiva, as organizações são consideradas como processos resultantes das ações intencionais das pessoas, de forma individual ou coletiva, as quais interagem entre si visando interpretar o mundo e dar sentido a ele, sendo, portanto, a realidade social uma rede de representações complexas e subjetivas (Vergara & Caldas, 2005).…”