Para além da casa da Tia Ciata: outras experiências no universo cultural carioca, 1830-1930

Gomes, Tiago de Melo

doi:10.9771/aa.v0i29-30.21057

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“…Outro resultado desse caldo cultural foi o samba carioca, cuja origem é atribuída aos grupos de população afrodescendente que habitavam o entorno da Pedra do Sal (Gomes, 2003).…”

Section: Lauraunclassified

Patrimonialização e circuitos espaciais produtivos do Museu do Amanha, Rio de Janeiro

Bona

Neto

2020

PRLCGH

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Em tempos de globalização, o artigo propõe a aplicação do conceito de circuitos espaciais produtivos como procedimento metodológico para a análise da patrimonialização no mundo contemporâneo. O contexto em discussão envolve inter-relações dos projetos de reestruturação urbana com bens patrimoniais e, como estratégia de city marketing, políticas de patrimonialização que se valem da proliferação de equipamentos culturais, tombados ou não, para participar ativamente da indústria cultural globalizada. Por meio de pesquisa visando identificar os circuitos espaciais produtivos envolvidos na construção e operação do Museu do Amanhã, o estudo compreende a espacialização dos agentes envolvidos nessas atividades, bem como o papel desempenhado por organizações nacionais e internacionais responsáveis pela produção desse novo ícone da paisagem e do imaginário carioca.

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“…Outro resultado desse caldo cultural foi o samba carioca, cuja origem é atribuída aos grupos de população afrodescendente que habitavam o entorno da Pedra do Sal (Gomes, 2003).…”

Section: Lauraunclassified

Patrimonialização e circuitos espaciais produtivos do Museu do Amanha, Rio de Janeiro

Bona

Neto

2020

PRLCGH

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“…Exercendo influência a partir das margens da sociedade, eram mal vistas pela elite, cujo sonho era configurar a Capital Federal da recém criada República como uma Paris tropical. (Gomes, 2003;Velloso, 1990) No lento processo de valorização de elementos africanos e afrobrasileiros na cultura brasileira, que ganhou impulso com ações de artistas e intelectuais desde o final do século XIX e mereceu especial atenção durante o regime ditatorial do Estado Novo (1937-45), a baiana ganhou outra ressonância social: foi conduzida ao centro do imaginário nacional, eleita como um dos emblemas da brasilidade e exaltada em diversos contextos sociais, embora não desvinculada da exploração sexual e do racismo. Além do carnaval, em que era um elemento fundamental das escolas de samba e uma fantasia usada por mulheres e homens, adultos e crianças, a baiana ganhou representações em música, artes plásticas, teatro, cinema, literatura, museologia, concursos de beleza.…”

Section: Pérolas De Emancipaçãounclassified

Território contaminado – impureza e mistura em conexões artísticas entre África e Brasil

Conduru

2017

vis

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O texto aborda a articulação de dimensões ocidentais e não ocidentais da arte produzida no Brasil desde o século XVI até o presente, focando em alguns processos, instituições, artistas e obras marcados por conexões entre Brasil e África: a espacialidade dos quilombos a partir de sua cartografia; as joias de crioulas; a arquitetura construída por mecardores de escravos e ex-escravos na região do golfo do Benim; a arte produzida nas e para as comunidades religiosas afro-brasileiras, com destaque para a obra de Deoscóredes Maximiliano dos Santos, o Mestre Didi.

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Felismina e libertina vão à escola: notas sobre a escolarização nas freguesias de Santa Rita e Santana (Rio de Janeiro, 1888-1906)

2015

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 Resumo Neste artigo se analisa as possibilidades, tensões e limites da escolarização na cidade do Rio de Janeiro, no período da abolição e no pós-abolição (1888)(1889)(1890)(1891)(1892)(1893)(1894)(1895)(1896)(1897)(1898)(1899)(1900)(1901)(1902)(1903)(1904)(1905)(1906). A pesquisa incide sobre regiões de alta densidade demográfica, com índices crescentes de matrículas nas escolas públicas. Pensar o contexto do pós-abolição no âmbito da história da educação visa a compreender como os projetos nacionais e locais direcionados à instrução popular interagiam com expectativas e ações de libertos e livres, em diálogo com os estudos historiográficos concernentes às lutas dessa população pelo acesso à educação. Palavras-chave: escolarização, pós-abolição, Rio de Janeiro. FELISMINA AND LIBERTINA GO TO SCHOOL: NOTES ON SCHOOLING IN THE PARISHES OF SANTA RITA AND SANTANA (RIO DE JANEIRO, 1888-1906) AbstractThe article analyzes the possibilities, tensions and limits of schooling in the city of Rio de Janeiro, in the period during the slavery abolition and post-abolition (1888)(1889)(1890)(1891)(1892)(1893)(1894)(1895)(1896)(1897)(1898)(1899)(1900)(1901)(1902)(1903)(1904)(1905)(1906). The research focuses on regions of high population density, with increasing enrollment rates in public schools. Thinking the context of post-abolition within the history of education aims to understand how national and local

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Para além da casa da Tia Ciata: outras experiências no universo cultural carioca, 1830-1930

Abstract: .

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Patrimonialização e circuitos espaciais produtivos do Museu do Amanha, Rio de Janeiro

Patrimonialização e circuitos espaciais produtivos do Museu do Amanha, Rio de Janeiro

Território contaminado – impureza e mistura em conexões artísticas entre África e Brasil

Felismina e libertina vão à escola: notas sobre a escolarização nas freguesias de Santa Rita e Santana (Rio de Janeiro, 1888-1906)

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