O olhar de alunas de escola pública sobre o preservativo feminino

Abstract

Objective: to find the social representations of female students about female condoms. Methodology: exploratory and descriptive study, with qualitative approach, based on the Theory of Social Representations.Method: 94 students from high school students, technical courses, and adult education participated, all from public schools from a municipality in the countryside of Bahia/Brazil, and responded to the test of free word association. The evocations were submitted to the softwares EVOC and IRAMUTEQ.Results: students recognize that the female condom is a technology that provides autonomy, protects against sexually transmitted infections, and prevents pregnancy. In contrast, they reported that their reasons for not using the method are finding it uncomfortable and strange. Final considerations: Social representations point to the need for strategies that promote information exchange and stimulate practical knowledge about the female condom among public school students.Objetivo: Conhecer as representações sociais de alunas sobre o preservativo feminino. Metodologia: Estudo exploratório e descritivo, com abordagem qualitativa, apoiado na Teoria das Representações Sociais. Participaram 94 alunas de Ensino Médio, cursos técnicos e Educação de Jovens e Adultos, de escolas públicas de um município do interior da Bahia-Brasil, que responderam ao teste de associação livre de palavras. As evocações foram submetidas aos softwares EVOC e IRAMUTEQ. Resultados:As alunas reconhecem que o preservativo feminino é uma tecnologia que proporciona autonomia, protege de infecções sexualmente transmissíveis e evita a gravidez. Em contraposição, relatam que o estranhamento e o desconforto são elementos importantes que justificam o não uso. Considerações finais:As representações sociais apontam necessidades de estratégias que promovam trocas de informações e estimulem o conhecimento prático sobre o preservativo feminino entre as estudantes de escolas públicas. Palavras-chave: Preservativo feminino. Sexualidade. Saúde da mulher. RESUMENObjetivo: Conocer las representaciones sociales de alumnas sobre el preservativo femenino. Método: Estudio exploratorio y descriptivo, con abordaje cualitativo, apoyado en la Teoría de las Representaciones Sociales. Participaron 94 alumnas de Enseñanza Media, cursos técnicos y Educación de Jóvenes y Adultos, de escuelas públicas de un municipio del interior de Bahía-Brasil, que respondieron a la prueba de asociación libre de palabras. Las evocaciones fueron sometidas al software EVOC e IRAMUTEQ.Resultados: Las alumnas reconocen que el preservativo femenino es una tecnología que proporciona autonomía, protege de infecciones sexualmente transmisibles y evita el embarazo. En contraposición, relatan que el extrañamiento y la incomodidad son elementos importantes que justifican el no uso. Consideraciones finales:Las representaciones sociales apuntan necesidades de estrategias que promuevan intercambios de informaciones y estimulen el conocimiento práctico sobre el preservativo femenino entre las estudiantes de e...

Educação em saúde relacionada a sexualidade e Infecções Sexualmente Transmissíveis: Uma revisão integrativa

“…Portanto, os temas abordados puderam abranger tabus (Ataliba;Mourão, 2018;Santos et al, 2017), direitos sexuais e empoderamento, além de crenças relacionadas à sexualidade (Souza et al, 2017). Medidas contraceptivas e de prevenção às IST também foram tratadas com ênfase no uso de preservativo (Barbosa et al, 2019;Santos et al, 2019). Embora haja, atualmente, uma distinta e vasta quantidade de IST, apenas o HIV/AIDS foi mencionado de forma consistente pelos estudantes, além do fato de ser evidente a vulnerabilidade deles quanto a contraí-las, baseando-se em falas em que os adolescentes acreditam que conhecer seu respectivo parceiro poderia funcionar como um método de prevenção relacionado às infecções (Barbosa et al, 2019).…”

“…Para Moraes et al (2019) o preservativo feminino pôde ser abordado com adolescentes mulheres, onde estas associaram palavras ao método contraceptivo baseando-se em suas respectivas vivências. Uma das dificuldades apontadas foi a modificação da aparência da vulva com o uso do preservativo feminino, onde tal estranheza pode estar vinculada a construção histórica e cultural de que a mulher e seu papel devem estar diretamente ligados ao prazer e objetificação sexual do homem, onde, neste caso, a "aparência" poderia causar perda do desejo/libido do parceiro durante a relação.…”

“…Além dos temas mencionados, medidas contraceptivas direcionadas a prevenção de gravidez na adolescência também foram discutidas (Silva et al, 2020;Ataliba;Mourão, 2018;Ferreira;Piazza;Souza, 2019;Miranda et al, 2018;Almeida et al, 2017;Nobre et al, 2017;Russo;Arreguy, 2015;Cardoso;Baldoino et al, 2018).…”

Dating Applications, Sexual Behaviors, and Attitudes of College Students in Brazil’s Legal Amazon

“…One possible explanation is that in sociocultural relationships, carrying a condom is considered necessary for sexual activities, but the behavior is often attributed to men by hegemonic male role norms [ 37 ]. Thus, these findings indicate that patriarchal relationships may persist in Brazilian society, inferring that men have power over women’s sexuality, which limits sexual freedom for women [ 38 ].…”

Preservativo como expressão consensual das representações sociais sobre a AIDS entre jovens católicos

“…Estudo realizado com estudantes do sexo feminino, de escolas públicas, sobre representação social do preservativo feminino, tendo 58% delas auto afirmado serem católicas, revelou como centrais os termos prevenção/proteção, conotando uma representação ancorada em conhecimento reificado difundido pelo governo brasileiro, por meio de políticas públicas, apesar de reconhece-la como estranha e desconfortável. (18) Frente ao surgimento de novas biotecnologias de prevenção como: circuncisão, PEP, PrEP e, das estratégias comportamentais como: soro-adaptação e outras modalidades de acordo entre parceiros sexuais, a comunidade científica já coloca em questão se o preservativo será o método de prevenção mais adequado, para todos/as e em todas as situações. (19) Esse fato torna-se impactante se for considerado que a religião católica, divide sua influência sobre os fiéis com o conhecimento científico.…”