Honradas e devotas: mulheres da colonia; estudo sobre a condição feminina através dos conventos e recolhimentos do sudeste 1750-1822

Algranti, Leila Mezan

doi:10.11606/t.8.1992.tde-13092022-104820

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“…Para conhecer os contextos político, econômico e social nos quais os processos educativos foram edificados no Brasil Colonial, assim como as metodologias empregadas no ensino da leitura e da escrita foi imprescindível a leitura dos textos de alguns autores. Dentre eles, destacamos: Algranti (1992;2012), Araújo (1988, Azevedo (1893), Bonfim (2017), Falcon (1982, Fonseca (2019), Lage (2019), Ribeiro (2000), Saviani (2013), Seco e Amaral (2006), Silva (1998), Toyshima e Costa (2012), Vartuli (2019 e Vieira (2017).…”

Section: Apontamentos Iniciaisunclassified

Leitura E Escrita No Brasil-Colônia: Ratio Studiorum Versus Aulas Régias

Costa¹,

Santos²

2023

Rev. Foco

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Circunscrito no campo da história e historiografia da educação brasileira, este artigo buscou reconstruir o sentido e as representações sociais da alfabetização no Brasil-Colônia, com recorte temporal delimitado entre 1549 e 1822. A opção metodológica adotada foi a pesquisa bibliográfica e o estudo possui cunho qualitativo e descritivo. O texto analisa as concepções de alfabetização a partir de duas doutrinas distintas: a primeira, a alfabetização sacra, de concepção metafísica do conhecimento e da natureza humana, forjada no interior do Ratio Studiorum, sob a responsabilidade dos missionários da Companhia de Jesus jesuítas; e a segunda, de concepção laica, influência iluminista e científica, nascida da implantação das Aulas Régias e sob o comando das reformas pombalinas. O paradigma de educação exercido no período colonial prezava a instrução de indivíduos dóceis, obedientes à religião e ao Estado, em prejuízo da formação intelectual. Para os homens brancos, livres e ricos, a formação propedêutica e o ensino erudito. Para os homens pobres, a preparação para o trabalho. Para os indígenas, a doutrina religiosa e a conversão ao catolicismo. Para as mulheres, os trabalhos manuais e a dedicação à casa, ao marido e aos filhos. Aprender a ler e escrever, no período colonial brasileiro, era uma habilidade excludente: o acesso a essa instrução privilegiava os homens brancos e ricos. Ser alfabetizado significava verbalizar textos escritos e reescrevê-los, mecanicamente. A ênfase do processo de alfabetização estava na oratória e na retórica, em detrimento da competência de interpretar e compreender, com competência, o que estava escrito.

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Section: Apontamentos Iniciaisunclassified

Leitura E Escrita No Brasil-Colônia: Ratio Studiorum Versus Aulas Régias

Costa¹,

Santos²

2023

Rev. Foco

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“…A formação das religiosas requeria níveis educacionais mínimos, bastando os conhecimentos da leitura, escrita e noções de matemática (STAMATTO, 2002;ALGRANTI, 1993). Era a clara conservação do legado colonial que perdurava até o século XX nas instituições confessionais pertencentes à Igreja Católica, inclusive na Congregação das Filhas de Santa Teresa de Jesus, que fez parte da formação da biografada.…”

Section: Ação Missionária E Educação: Caminho Para O Noviciadounclassified

Donêta Leite: biografia de uma educadora religiosa

Souza¹,

Fialho²,

Sales³

2022

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“…As poucas moças que recebiam alguma instrução formal aprendiam com algum familiar, com preceptores ou, em alguns casos, a partir do século XVII, nos conventos: instituições religiosas católicas dedicadas à formação de jovens do sexo feminino para a contemplação religiosa ou para o casamento e, também, à guarda ou punição de mulheres. (ALGRANTI, 1993) No Brasil, os conventos são datados a partir do século XVII e revelam-se como espaços dúbios, podendo representar tanto prisão e castigo, como fuga de destinos previamente previstos para as mulheres da época (casamento nem sempre desejado, maternidade, pouca ou nenhuma instrução). São espaços femininos, em que muitas de suas habitantes foram trancafiadas e para onde muitas mulheres foram impedidas de seguir.…”

Section: Educação De Mulheres E Escola Mista No Brasilunclassified

Escola mista? Coeducação? Um desafio histórico para a educação de meninos e meninas

Carra

2019

Cad. Hist. Educ.

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O artigo traça um panorama da educação feminina no Brasil, apresenta fatores que levaram a paisagem escolar brasileira ser majoritariamente mista, discutindo o conceito de escola mista e escolarização diferenciada por sexo. Foi produzido com base em levantamento bibliográfico das áreas História da Educação, Sociologia e História prioritariamente. Constata que escola mista não significa a oferta de uma escolarização não diferenciada por sexo e reflete sobre a possibilidade de o ambiente escolar constituir-se como um espaço contributivo para a igualdade de gêneros. O texto infere a importância de um olhar atento para o sistema educacional e suas diferentes instâncias e para sujeitos que frequentam os ambientes educativos. Refletir sobre a importância de uma educação igualitária exige, entre outros fatores, pensar sobre a instrução disponibilizada (ou não) para homens e mulheres ao longo do tempo, nesse sentido, a História da Educação é espaço de grande importância.

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Honradas e devotas: mulheres da colonia; estudo sobre a condição feminina através dos conventos e recolhimentos do sudeste 1750-1822

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Leitura E Escrita No Brasil-Colônia: Ratio Studiorum Versus Aulas Régias

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Donêta Leite: biografia de uma educadora religiosa

Escola mista? Coeducação? Um desafio histórico para a educação de meninos e meninas

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