Escola sem partido – produção de sentidos e disputas em torno do papel da escola pública no Brasil

Abstract

RESUMOAs disputas sociais acerca da educação vêm ocorrendo intensamente na contemporaneidade e colocam no centro da discussão a instituição escolar. A Medida Provisória (MP) do Ensino Médio, a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) dos gastos públicos, as proposições do movimento Escola Sem Partido e as diversas ocupações estudantis nas escolas são manifestações muito claras da importância que nossa sociedade dá à educação. Nesse contexto, o presente artigo debate o papel da educação básica no Brasil, tendo em vista o seguinte paradoxo: como é possível que, em um cenário de tamanho descrédito para com o ensino público -no qual proliferam enunciações que apontam para uma suposta "crise" da educação -existam tantas articulações e confrontos que objetivem o controle dessa instituição? Ou seja, como pode a escola pública brasileira ser, ao mesmo tempo, apresentada como culpada por inúmeros problemas e, estranhamente, aparecer como espaço em potencial onde todos os males da sociedade serão sanados? Assim, detemos nossa análise nas falas proferidas pelo Escola Sem Partido por meio de seu website oficial e em alguns artefatos da nossa cultura, com ajuda das contribuições do campo dos Estudos Culturais e do pensamento de Michel Foucault. Nossa hipótese é a de que esse movimento transite entre a crítica radical da escola e, ao disputar um espaço de exercício de poder, reafirme a potência da instituição nos dias de hoje. PALAVRAS-CHAVE:Escola Sem Partido. Escola pública. Crise na educação. Discurso. Papel da escola. ABSTRACTThe social disputes about education have been happening frequently in contemporaneity and they are putting academic institutions in the central point of discussions. The Medida Provisória (MP) of Ensino Médio, the Proposta de Emenda Constitucional (PEC) of public outgoings, the proposals of the Escola Sem Partido, and the many movements of occupations by students in schools are evident manifestations of the importance that our

“Ideologia de gênero” na produção acadêmica brasileira recente

“…(2017, Aragusuku (2020) e Guimarães (2020). Para a Classe 3, foram identificados como mais representativos Borges e Borges (2018), , Katz e Mutz (2017) e Miskolci e Campana (2017).…”

Educação e formação humana: impasses entre métodos, ideologias e doutrinação

“…Foi escrito, portanto, antes de o movimento Escola sem Partido ganhar projeção nacional. Como durante os anos de 2015, 16 e 17 muitas análises foram produzidas sobre esse movimento que viraram livro, como exemplo cito a obra organizada por Frigotto (2017), dossiês em revistas como o publicado pela revista Marxismo21 de outubro de 2016, revista Fenix de janeiro junho de 2017, o artigo de Katz e Mutz (2017). Depois de todas estas publicações, a ideia era de não publicar mais, pois havia muitas análises para serem consideradas.…”

A Quem Serve a “Neutralidade”? Análise Do Movimento Escola Sem Partido À Luz Da Ideologia Gerencialista

“…Quando observado além do simplismo aparente da sua autodenominação, o ESP pode ser definido como a expressão de um movimento de cerceamento da educação, desqualificação da educação pública e enfraquecimento do trabalho docente. Além disso, o movimento baseia-se em concepções neoliberais e objetiva o esvaziamento político dos debates em sala de aula (MIGUEL, 2016;STAMPA, 2016;FRIGOTTO, 2016;MACEDO, 2017;SANTORO, 2017;KATZ;MUTZ, 2017). Ele expressa, como mote, a defesa de uma educação neutra, ao mesmo tempo em que reivindica a hierarquia estrita da família sobre a escola, ou seja, que os professores e as professoras não abordem qualquer conteúdo que seja contrário aos valores e costumes prezados pelos pais e mães (MIGUEL, 2016).…”

“…As premissas do ESP propagam um intenso discurso de "crise da escola" (KATZ; MUTZ, 2017), especificamente, da escola pública, que tem seu trabalho deslegitimado. Às instituições escolares, credita-se a solução de vários problemas sociais, econômicos, políticos e culturais.…”

“…ESP se autodefine como sendo: "uma iniciativa conjunta de estudantes e pais preocupados com o grau de contaminação político-ideológica das escolas brasileiras, em todos os níveis: do ensino básico ao superior"(ESP, 2019). Sua consolidação pode ser observada a partir de três fases, com base na análise deKatz e Mutz (2017): a) fase inicial reprodutivista, em que a identidade do movimento ainda está em construção e se pauta na reprodução de textos de diversas fontes; b) fase em que o ESP começa e receber projeção nacional, ao ser noticiado em diversos veículos; e c) fase que se inicia em 2014, com a primeira tentativa de proposta de lei oriunda do movimento.Como principais bases que fundamentam seu surgimento/crescimento, apontam-se a crise do capitalismo (GAWRYSZEWSKI; MOTTA, 2017); o fundamentalismo religioso e sua politização (RAMOS; STAMPA, 2016; MIGUEL, 2016; MACEDO, 2017; KATZ ; MUTZ, 2017; SARAIVA; VARGAS, 2017); o avanço de discursos conservadores no debate público brasileiro (MIGUEL, 2016; GAWRYSZEWSKI; MOTTA, 2017); o anticomunismo (MIGUEL, 2016); a expansão do pensamento neoliberal (KATZ; MUTZ, 2017; SARAIVA; VARGAS, 2017; GAWRYSZEWSKI; MOTTA, 2017); a reprovação ao crescimento acadêmico do marxismo (KATZ; MUTZ, 2017); e o crescimento do discurso meritocrático (MIGUEL, 2016). Ressalta-se que essas bases não são estanquesnem ingênuas/reducionistase é justamente sua inter-relação que denota a complexidade do movimento.…”