Em torno das "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana": uma conversa com historiadores

Abstract

Em torno das "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana": uma conversa com historiadores On "Na tional guide lines for the teach ing of eth nic and race re la tions and of Afro-Bra zil ian and Af ri can his tory and cul ture": con ver sa tions with his to ri ans Mar tha Abreu e Hebe MattosO pa re cer e a re so lu ção que ins ti tu í ram as "Di re tri zes cur ri cu la res naci o na is para a edu ca ção das re la ções ét ni co-ra ci a is e para o en si no de his tó ria e cul tu ra afro-bra si le i ra e afri ca na" fo ram apro va dos pelo Con se lho Na ci o nal de Edu ca ção (CNE) em mar ço de 2004 e ho mo lo ga dos pelo Mi nis té rio da Edu ca ção (MEC) em ju nho do mes mo ano. A re so lu ção foi re sul tan te do Pa re cer CNE/CP 3/2004, que teve como re la to ra a con se lhe i ra Pe tro ni lha Be a triz Gon çal ves e Sil -5

Produção didática de história: trajetórias de pesquisas

“…Resolução n°1 de 17/07/2004) cuja argumentação central da relatora Petronilha Gonçalves e Silva se fundamenta na manutenção em nosso país de "um imaginário étnico-racial que privilegia a brancura e valoriza principalmente as raízes europeias da sua cultura, ignorando ou pouco valorizando as outras, que são a indígena, a africana, a asiática" (Brasil, 2004;Abreu, 2008). Da mesma forma, os debates em torno da Lei n° 11.645/2008 colocam perguntas sobre a necessidade de se obrigar, por intermédio de uma lei, o estudo dos povos indígenas como se eles fossem "outros".…”

"Carta à Mãe África": desafios e possibilidades no ensino de história da África e da cultura afro-brasileira

“…Ademais, o documento convoca os profissionais de história "para uma ampla reflexão sobre a história da cultura afro-brasileira, em suas dimensões de pesquisa e ensino" (Abreu;Mattos, 2008, p. 12). Hebe Mattos e Martha Abreu chamam atenção para o fato de que a diversidade cultural brasileira "deve ser pensada levando-se em consideração os intercâmbios e as trocas culturais, de forma a colocar em evidência a pluralidade da própria experiência negra no país" (Abreu;Mattos, 2008, p. 17).…”

Santa Afro Catarina: acervo digital e Educação Patrimonial

“…32 Da mesma forma, precisamos discutir os conceitos de "cultura" e "identidade". Por exemplo, nas "Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana", estabelecidas pelo Conselho Nacional de Educação para orientar a implementação da Lei n o 10.639, esses conceitos estão explicitamente associados "à demanda da população afrodescendente no sentido políticas de ações afirmativas, isto é, de políticas de reparações, e de reconhecimento e valorização de sua história, cultura, identidade".…”