A proposta do artigo é abordar dois eventos centrais na trajetória de Alberto Besouchet, a saber, o protagonismo na rebelião armada em Pernambuco em novembro de 1935 e o episódio de seu desaparecimento enquanto lutava ao lado das tropas republicanas contra o general Francisco Franco durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939). Para tanto, utilizaremos a documentação da Delegacia Especial de Segurança Política e Social (APERJ), as fontes da Internacional Comunista (Arquivo Edgard Leuenroth/Unicamp), as notas informativas do dirigente do Partido Comunista do Brasil (PCB) Honório de Freitas Guimarães (Centro de Documentação e Memória/Unesp), o jornal A Classe Operária e as cartas dos irmãos Augusto e Lídia Besouchet. Se trabalhar com Alberto Besouchet nos permite observar os vínculos entre o antifascismo global e local, analisaremos como o personagem se inseriu no conflito entre as distintas forças de esquerda no período entreguerras.
Palavras-chave: Alberto Bomílcar Besouchet; trajetória; militância antifascista.
A guerra civil espanhola (1936-1939), um dos acontecimentos emblemáticos do século XX, foi responsável por aglutinar uma geração de jovens escritores, poetas e artistas que consideravam o conflito como algo central em sua vida. Este artigo tem como objetivo analisar como alguns escritores e cineastas têm retratado a guerra civil espanhola em sua obra, demonstrando de que maneira os autores dialogam com o contexto histórico-político do período entreguerras. Além disso, parte relevante de nossa proposta consiste em explorar o cinema e a literatura como formas específicas de conhecimento do mundo social. A apresentação terá como eixo central as polêmicas e os conflitos que dividiram as forças políticas de esquerda (socialistas, comunistas e anarquistas) que lutavam pela República presentes no livro de George Orwell Lutando na Espanha (1938) e no filme Terra e liberdade (1995) de Ken Loach.
Desde a implantação da Lei 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade do ensino da história e culturas africanas e afro-brasileiras, a produção e reelaboração do conhecimento histórico no âmbito acadêmico e escolar têm sido constantes. O presente artigo almeja compartilhar experiências pedagógicas produzidas em sala de aula sobre a temática e, igualmente, lançar luz sobreo processo de implantação da lei que tem permitido problematizar – graças à atuação dos movimentos negros e antirracistas – o caráter eurocêntrico do ensino de história em nosso país.
ResumoNos anos 1920, durante o período da neocristandade, surgiu uma das mais influentes gerações de líderes leigos católicos na história da América Latina, reunidos em torno do Centro Dom Vital. O principal núcleo de irradiação das ideias do grupo católico foi a revista (de periodicidade mensal) A Ordem, lança-da em 1921. A proposta deste artigo é apresentar os elementos centrais utilizados pelas elites leigas para solapar o projeto comunista, tais como: a noção de propriedade privada, a questão da organização da sociedade e a comparação entre comunismo e crenças religiosas. Entende-se aqui o conceito de "intelectuais" num sentido amplo, referindo-se mais especificamente ao papel desempenhado pelas camadas eclesiásticas na luta por supremacia no campo político, intelectual e mesmo "religioso". Palavras-chave: catolicismo; comunismo; "visões de mundo".
AbstractIn the 1920's, during the Neo-Christianity period, one of the most influential generations of Catholic lay leaders in the history of Latin America was centered around the Dom Vital Center. The main source for spreading the ideas of this group was the monthly magazine A Ordem, launched in 1921. The main objective of this paper was to present the core elements used by secular elites to undermine the communist project, such as the notion of private property, the question of the organization of society and the comparison between communism/religious beliefs. The concept of 'intellectual' is understood in a broader sense, specifically referring to the role played by ecclesiastical layers in the struggle for supremacy, in the political, intellectual and even the 'religious' fields.
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