El elativo en<i>‐ísimo</i>en la lengua castellana de los siglos XV y XVI

Jörnving, Rolf

doi:10.1080/00393276208587256

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“…Nach Jörnving (1962) wurden absolute Superlative im 15. und 16. Jahrhundert vor allem in religiöser Literatur oder bei der Ansprache von Adligen verwendet; 5 eine kontextuelle Beschränkung, die heute natürlich nicht mehr gilt.…”

Section: Diachrone Perspektivierung Der Superlativbildungunclassified

Sprachliche Unsicherheit bei unregelmäßigen Superlativbildungen im Spanischen

Goldschmitt

Hesselbach

2019

Zeitschrift Für Romanische Philologie

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This paper deals with the interrelation between the concept of linguistic insecurity described by Labov (1966) and the irregular formation of Spanish superlatives based on Latin roots such as paupérrimo, celebérrimo etc. instead of the analogue formation pobrísimo or celebrísimo. After a brief overview on the frequency of these forms and their alleged regular equivalents in Spanish corpora, a closer look is taken on the speakers’ internal and external aspects of linguistic (in)security. Finally, it is shown by an acceptability test that there are forms on -érrim*, which are not exclusively restricted to the norma culta in Spanish.

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Section: Diachrone Perspektivierung Der Superlativbildungunclassified

Sprachliche Unsicherheit bei unregelmäßigen Superlativbildungen im Spanischen

Goldschmitt

Hesselbach

2019

Zeitschrift Für Romanische Philologie

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“…Cfr Jörnving (1962). para una visión muy general de la frecuencia de -ísimo en la historia del español, Serradilla (2004) para la marcación de las formas superlativas y Pons Rodríguez (2012) para un tratamiento detenido de muy -ísimo.…”

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La lengua del Cuatrocientos más allá de las Trescientas

Rodríguez¹

2015

Actas Del IX Congreso Internacional De Historia De La Lengua

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La lengua del siglo XV ha ido ganando en interés y por tanto en presencia crítica dentro de foros de especialistas en los últimos veinte años. No fue nunca, desde luego, una época ausente en las descripciones históricas de la cultura española: desde que se empiezan a escribir historias críticas de la literatura del español, en el XIX, pero también antes, en los textos de quienes hacían de forma más o menos abarcadora, ensayos de crítica literaria, poetas como Mena, Santillana o Manrique eran nombres obligados al mencionar esta centuria, que se cierra con la Celestina como canónico término ad quem (Pons Rodríguez 2006). Grandes * Este trabajo se inscribe en el proyecto de investigación "La escritura historiográfica en español de la Baja Edad Media al siglo XVI: procesos históricos de elaboración lingüística" (FFI2010-14984).

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“…Jörnving 1962;Serradilla Castaño 2005; Pons Rodríguez 2012, en prensa.21 Serradilla Castaño 2005, p. 360. 22 Según Zieliński 2013, p. 106, la distribución concreta de los 606 casos que ocurren en CORDE es la siguiente: XII (1,49%), XIV (4,46%), XV (15,84%), XVI (28,71%), XVII (49,5%).…”

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Innovación y tradición en el léxico de las traducciones bíblicas castellanas medievales: el uso de cultismos y voces patrimoniales en las versiones del siglo XV

Mena¹,

Enrique-Arias²

2015

Anu. estud. mediev.

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1 En este trabajo hemos normalizado los ejemplos citados y usamos las siguientes abreviaturas: E3 = Escorial I.i.3; E4 = Escorial I.i.4; Ajuda = Biblioteca de Ajuda, Lisboa, 52-xii-1; E7/E5 = Escorial I.i.7 / Escorial I.i.5; Évora = Biblioteca Pública, Évora, ms. cxxiv/1-2; E19 = Escorial I.ii.19; BNE = Biblioteca Nacional de España ms. 10288; RAH = Real Academia de la Historia ms. 87; Santillana = Pentateuco de E4 + BNE 10288; Arragel = Palacio de Liria, Madrid; Oxford = Bodleian Library, Canon. Ital. 177, Oxford.Resumen: En este trabajo se aborda el uso de cultismos y otras innovaciones léxicas y morfológicas en los cuatro romanceamientos medievales completos de la Biblia hebrea compuestos en el siglo XV. Para ello se analiza una selección de lemas hebreos y de sus traducciones castellanas correspondientes, así como la distribución de ciertos fenómenos de morfología derivativa. El objetivo es determinar, mediante la comparación cuantitativa y cualitativa de las soluciones romances empleadas, el reparto de léxico vernáculo tradicional frente a innovaciones cultas. Nuestros resultados muestran que mientras la Biblia de Arragel y la Biblia del Marqués de Santillana se muestran inmersas en la tendencia de principios del siglo XV hacia el uso de cultismos y estructuras latinizantes, los textos más tradicionales, como la Biblia E3, no los presentan de forma apreciable. La Biblia E5/E7, por otro lado, queda a medio camino respecto del resto de las versiones, haciendo uso por lo general de opciones Abstract: This paper analyses the variation in the use of learned vocabulary as well as other lexical and morphological innovations in four Spanish medieval translations of the Hebrew Bible composed during the fi fteenth century. In order to do so, we analyze a selection of Hebrew lemmas and their corresponding Spanish translations, as well as the distribution of a number of derivational morphology phenomena. Our goal is to determine, through a quantitative and qualitative comparison of the Romance variants used by the translators, the distribution of traditional vernacular lexicon and learned innovations. Our results show that while the Arragel Bible and the Bible of the Marques de Santillana are immersed in the early fi fteenth century trend of incorporating learned and latinate structures, other traditional texts, such as the Bible E3, do not use such words. The Bible E5/E7, on the other hand, lays somewhere between those two types as it exhibits some of the traditional lexical options, as

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El elativo en‐ísimoen la lengua castellana de los siglos XV y XVI

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Sprachliche Unsicherheit bei unregelmäßigen Superlativbildungen im Spanischen

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La lengua del Cuatrocientos más allá de las Trescientas

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