2015
DOI: 10.1590/s0104-12902015000100020
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Desafios éticos, metodológicos e pessoais/profissionais do fazer etnográfico em um serviço público de saúde para atendimento aos transtornos alimentares na cidade do Rio de Janeiro

Abstract: Desafios éticos, metodológicos e pessoais/ profissionais do fazer etnográfico em um serviço público de saúde para atendimento aos transtornos alimentares na cidade do Rio de Janeiro Ethical, methodological and personal/professional challenges in ethnography in a public health system for the attendance of eating disorders in Rio de Janeiro, Brazil ResumoO artigo discute os desafios no trabalho de campo em uma pesquisa etnográfica em curso em um serviço público de saúde na cidade do Rio de Janeiro, que oferta at… Show more

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“…Apesar de a etnografia ter sua origem na Antropologia, suas contribuições enquanto método de pesquisa pode ser apreciada e utilizada em diversas áreas como na Educação Física (FARIA, 2014), na Saúde Pública (CASTRO-VIANEZ; BRANDÃO, 2015), em Políticas Públicas (FORELL; STIGGER, 2016) e Terapia Ocupacional (GALVANI et al, 2016), por exemplo. Na Psicologia, no que tange à dimensão da R/E, é possível encontrar trabalhos sobre a compreensão da literatura espírita (LEWGOY, 2004), da cura espiritual em casa afro-religiosa (TADVALD; MACEDO; SCALCO, 2015), na compreensão de diálogos e experiências de fé em grupos juvenis católicos (SOFIATI, 2012), sinalizando os potenciais de conhecimento que essa metodologia tem a oferecer.…”
Section: O Desafio Do Campo E Do Métodounclassified
“…Apesar de a etnografia ter sua origem na Antropologia, suas contribuições enquanto método de pesquisa pode ser apreciada e utilizada em diversas áreas como na Educação Física (FARIA, 2014), na Saúde Pública (CASTRO-VIANEZ; BRANDÃO, 2015), em Políticas Públicas (FORELL; STIGGER, 2016) e Terapia Ocupacional (GALVANI et al, 2016), por exemplo. Na Psicologia, no que tange à dimensão da R/E, é possível encontrar trabalhos sobre a compreensão da literatura espírita (LEWGOY, 2004), da cura espiritual em casa afro-religiosa (TADVALD; MACEDO; SCALCO, 2015), na compreensão de diálogos e experiências de fé em grupos juvenis católicos (SOFIATI, 2012), sinalizando os potenciais de conhecimento que essa metodologia tem a oferecer.…”
Section: O Desafio Do Campo E Do Métodounclassified