A construção da diferença: jovens na cidade e suas relações com o outro

Abstract

RESUMO. O presente trabalho discute a construção da alteridade entendida como uma elaboração permanente da posição do sujeito ante as demandas de subjetivação contemporâneas. A noção de diferença é evocada para dar conta do movimento subjetivo, aberto e instável, no processo de construção do outro e de si. A cidade contemporânea é trazida aqui através das produções discursivas de jovens num projeto de pesquisa-intervenção em que cerca de 60 adolescentes e jovens da cidade do Rio de Janeiro, de 11 a 23 anos, foram convidados a conversar sobre seus relacionamentos com o outro na cidade, em cinco instituições diferentes. Nesse projeto, chamado de Oficinas da Cidade, os jovens debateram sobre suas dificuldades na convivência com o outro e sobre os conflitos e a estranheza imbricados nessa relação. Através da análise das narrativas dos grupos, pudemos estabelecer as figuras de alteridade mais significativas como "o sozinho", "os pobres" e a "patricinha", as quais, consideradas aqui como "escalas", determinam novas produções de sentido nas relações eu-outro na cidade. Discutimos como essas figuras de alteridade estão relacionadas a conflitos engendrados por demandas contemporâneas, tais como a individualização e a necessidade de inclusão na sociedade de consumo.

Identificação de Habilidades Necessárias para a Melhoria da Convivência, entre um Grupo de Adolescentes Participantes de Projeto Social

“…A convivência com o outro que é diferente, apresenta-se como uma experiência de confrontos inevitáveis. Essa convivência não se constitui somente como mero local, mas como espaço de enfrentamento com o outro, seja pela identificação ou pela estranheza ou afastamento (CASTRO, MATTOS, JUNCKEN, VILLE-LA, MONTEIRO, 2006). Segundo Castro et al (2006) a convivência com o diferente não é fácil, podendo causar angústia e sofrimento.…”

“…Essa convivência não se constitui somente como mero local, mas como espaço de enfrentamento com o outro, seja pela identificação ou pela estranheza ou afastamento (CASTRO, MATTOS, JUNCKEN, VILLE-LA, MONTEIRO, 2006). Segundo Castro et al (2006) a convivência com o diferente não é fácil, podendo causar angústia e sofrimento. São observadas que as diferenças estão diretamente ligadas à multiplicação dos diferentes grupos, estes que determinam fronteiras claras entre quem faz parte e quem não faz, de quem pertencem a este grupo ou não.…”

Segregação residencial e discriminação na área metropolitana de Lisboa: o olhar das crianças

“…As pertenças de natureza diversa -culturais, étnicas, geográficas, religiosas, sociais e outras -definem uma identidade pessoal pelo que as questões da multiculturalidade não podem ser fechadas somente numa ideia de coletivo, relativa a diferentes grupos, mas implicam cada indivíduo em si mesmo. (CASTRO et al, 2006) Vivemos numa era de globalização em que a tradicional estratificação dos recursos pelo espaço marca a organização social. Apesar do progresso, nas sociedades ocidentais as desigualdades sociais têm vindo a crescer, talvez mesmo, a exacerbar-se.…”

“…Os excertos apresentados não se reportam a situações isoladas na análise, suscitando a ideia da existência de hierarquias e estatutos que cada grupo tende a construir. Estes choques revelam-se de forma intensa na necessidade de afirmação pessoal e social (CASTRO et al, 2006), assente numa linguagem segregadora e racista, mas que nada mais será do que o espelho de como experiências de discriminação marcam muitas crianças. A gênese do preconceito traduzida nestes discursos -na qualidade de "uma predisposição organizada para responder de forma desfavorável a determinados indivíduos" (MACHADO et al, 2007, p. 119) -surge em idades baixas.…”

Quando a sociedade de consumidores vai à escola: um ensaio sobre a condição juvenil no Ensino Médio

“…Tal processo de construção de si, pois, também pode ser pensado por intermédio de Castro et al (2006), para quem as posições-de-sujeito demarcadas no social não podem prescindir da diferença. A determinação/identificação do diferente, do desigual, pois, se faz atributo da subjetivação dos sujeitos.…”