Laity and Secularism in Contemporary Brazilian Pluralism

Montero, Paula; Sales, Lílian

doi:10.25091/s01013300202000020009

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“…For these reasons, this form of activism has been accused not only of obstructing the course of democracy in the country, but also of spearheading the process in which the notions of pluralism and secularity -which have sustained Brazilian public life at least in the last three decades -are being redefined. Evangelical differentialism would be a vector of escalation in disputes over recognition and legitimacy in several public arenas dealing with rights that are subject to state regulation -in such context, the liberal principle of tolerance would be increasingly insufficient (MARIANO, 2016(MARIANO, , 2011MONTERO, 2020;MONTERO and SALES, 2020).…”

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confidence: 99%

Evangelical Black Activism in Brazil - Political Liminality and Situational Configuration ,

Medeiros

2023

Bras. political sci. rev.

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Evangelical black activism exists in Brazil since the 1970s. Its current public reemergence, however, is still under-explored in the social sciences. Moreover, part of the specialized literature has recently characterized this activism as incomplete -since its actors are considered to be 'rejecting African inheritances' -and advocates that black and evangelical identities are incompatible. Differing from this perspective, this article shows how evangelicals participate in the public problematization of racism; it proposes to address this issue with a nonessentialist approach in three arguments: 01. evangelical black activism has reemerged publicly; 02. actors configure their religious and racial identities according to the problematic situations and public arenas in which they engage, which requires scholars to adopt a situated and relational approach to this form of activism; 03. the ways in which they reemerge and configure their identities are conditioned by the politically liminal situation of evangelical black actors and, consequently, by their need to acquire the status of a legitimate social movement and legitimate evangelicals. This article presents partial results of a research effort conducted between 2019 and 2021, in which qualitative research methods and techniques were used, such as direct and participant observation (in São Paulo, Rio de Janeiro, and Pernambuco), semi-directed interviews, document analysis, and social media monitoring.

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confidence: 99%

Evangelical Black Activism in Brazil - Political Liminality and Situational Configuration ,

Medeiros

2023

Bras. political sci. rev.

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“…É difícil, nesses casos, não estabelecermos aproximações ao que já destacou Victor Kemplerer, sobre a Alemanha tomada pelo pensamento nazista 18 : "A linguagem dos Evangelhos, terrivelmente prostituída e colocada a serviço [...]" (Klemplerer, 2009: 398). Montero (2018Montero ( , 2020 também argumenta sobre uma "reconfiguração do repertório cívico". Por certo, no âmago dessa guerra cultural está a ênfase na educação das crianças e jovens (contra o "mal": "comunismo", "ideologia de gênero", "erotização das crianças", "doutrinação de esquerda", etc., como comentado).…”

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Infâncias em tempos de guerra moral e espiritual no Brasil: culturas (i) materiais e subjetivação política (des)democrática

Lins¹

2021

Soc. infanc.

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O artigo apresenta um breve mapeamento cartográfico, de concepção deuleuzo-guattariana, que busca - do ponto de vista teórico-metodológico - colocar em relevo as principais linhas de força/ tendências da cultura material e simbólica (re) produzida e que circula em direção às crianças e jovens - vinculadas à política oficial de Estado brasileira e à chamada “guerra cultural/ espiritual” - bem como os possíveis agenciamentos dessa (i) materialidade no imaginário e afetos das infâncias e juventudes, considerando o exercício da alteridade que as práticas democráticas pressupõem, desde o começo da vida. A manipulação pela linguagem, através do apelo moral/ espiritual e beligerante tem se avolumado no país, a começar pela atual cúpula governamental bolsonarista. Nesse trajeto analítico, busca-se dar ênfase ao papel da (i) materialidade nos Estudos da infância também em tempos de aberração cultural. Do mesmo modo, a partir de uma concepção pós-trans-humanista, a cartografia busca colocar em perspectiva a ideia de emaranhados e de agências expandidas (entre “coisas” humanas e não humanas) que, em muitos casos, tornam-se insuspeitas aos adultos (ou menos perceptíveis), como em relação ao processo de rápido crescimento da socialização e da subjetivação política violenta e odiosa de crianças e jovens, no país e no mundo.

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“…Brasil e Argentina fazem parte de um contexto regional que, do ponto de vista do regime jurídico-político e de seu passado recente no que tange às relações entre Estado e religião, nos permite supor que partilham inúmeras características comuns, mas também algumas especificidades. Tomando como ponto de partida a constatação de que a diversidade se tornou mais complexa nessas duas sociedades a partir do fim de seus respectivos regimes militares (Montero, Sales 2020;Mallimaci, Esquivel 2013), privilegiaremos neste estudo comparativo identificar como Brasil e Argentina buscaram equacionar, com base em seus respectivos quadros jurídicos de laicidade e igualdade, a tensão produzida pelo progressivo reconhecimento dos segmentos raciais como parte integrante da diversidade social. Para as finalidades da comparação aqui proposta, restringiremos nossa análise a dois grandes temas: 1.…”

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Percepções da diversidade étnico-racial e religiosa no Brasil e na Argentina e suas expressões político-jurídicas

Montero¹,

Nicácio

Vaggione

2021

Relig. soc.

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Resumo: Este artigo pretende compreender como as percepções da diversidade étnico-racial e religiosa, que podem ser capturadas em instrumentos oficiais como os levantamentos censitários, se expressaram no gerenciamento da diversidade religiosa no Brasil e na Argentina, países ainda considerados hegemonicamente católicos. Temos como principais objetivos caracterizar a configuração e as conexões entre essas diversidades nos dois países e avaliar sua incorporação nos respectivos modelos jurídico-político de liberdade religiosa. Para tanto, analisaremos de modo comparativo o enquadramento constitucional dado, historicamente, à diversidade religiosa e étnico-racial e as ferramentas oficiais para descrevê-la e nomeá-la, tais como os levantamentos censitários. Demonstraremos que o modo de perceber e categorizar a diversidade se reflete nas respostas governamentais para gerenciá-la por meio de políticas de estado. Trabalharemos com a hipótese de que a diferença entre os dois países no trato da diversidade tensiona de maneira distinta as relações entre o regime de liberdade e o regime da igualdade, ainda que se notem alguns paralelismos nas configurações da desigualdade.

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Laity and Secularism in Contemporary Brazilian Pluralism

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Infâncias em tempos de guerra moral e espiritual no Brasil: culturas (i) materiais e subjetivação política (des)democrática

Percepções da diversidade étnico-racial e religiosa no Brasil e na Argentina e suas expressões político-jurídicas

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