2004
DOI: 10.1590/s0104-83332004000200011
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Abstract: Atualmente, há uma tendência a encarar a obesidade como uma deficiência física, mas Gilman a adota como um objeto de pesquisa para o estudo da construção cultural do corpo. Neste intuito, reconstitui as representações culturais do corpo obeso a partir do caso dos judeus desde a Bíblia, passando pelo discurso médico e conclui com uma análise da imagem literária do judeu gordo. Em sua análise, o historiador cultural privilegia os aspectos raciais e de gênero implicados na imagem do/a gordo/a.

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“…Podemos encontrar referências à obesidade como um estigma desde a Bíblia. 11 A estética do "corpo magro" surgiu no fim do século XIX e ganhou força durante todo o século XX, 4,5,[12][13][14][15] intensificando-se nas duas últimas décadas do século. 16 A obesidade pode ser vista como uma condição favorável quando a magreza está relacionada a padrões de doença, fome e privação.…”
Section: O Estigma Da Obesidadeunclassified
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“…Podemos encontrar referências à obesidade como um estigma desde a Bíblia. 11 A estética do "corpo magro" surgiu no fim do século XIX e ganhou força durante todo o século XX, 4,5,[12][13][14][15] intensificando-se nas duas últimas décadas do século. 16 A obesidade pode ser vista como uma condição favorável quando a magreza está relacionada a padrões de doença, fome e privação.…”
Section: O Estigma Da Obesidadeunclassified
“…Como exemplo desta afirmativa, recentemente, nos Estados Unidos, os indivíduos severamente obesos ou com índice de massa corporal (IMC) acima de 40 kg/m² foram considerados como aptos a solicitar proteção através de estatutos legais que coíbem a discriminação contra deficientes pelo mercado de trabalho. 11 Mídia, sociedade e obesidade O modelo imposto pelo novo padrão cultural deste início de século vem sendo legitimado pelo discurso biomédico e produz um modelo no qual os indivíduos devem se encaixar. Esse conjunto de medidas forma um padrão de beleza e saúde que se espalha pela sociedade através das revistas, jornais e televisão.…”
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