Estudos de gênero: uma sociologia feminista?

Abstract

Este artigo faz uma breve reflexão das implicações políticas e científicas dos estudos de gênero " não só com o objetivo de resgatar o seu lugar legítimo na construção de uma sociologia de gênero e/ou feminista, como de re-lembrar a sua não-neutralidade mostrando como eles emergiram de um diálogo do movimento social com as teorias. Discute-se parte desse diálogo e pontuam-se as inovações conceituais que eles propiciaram às Ciências Sociais.

Diálogos com o Feminino: pelas ondas do rádio mulheres que fazem psicologia para mulheres

“…Nesse âmbito, tem sido apontado que transformações sociais, econômicas e culturais podem ser motoras de enfraquecimento do sistema patriarcal, assim como do surgimento de novas configurações familiares, em que a divisão de tarefas passa a ter novos arranjos (Araújo, 2005). De acordo com Lucila Scavone (2008), o cerne de uma teoria feminista está em discutir como pensamos ou evitamos pensar sobre gênero. Uma sociologia feminista é necessariamente transdisciplinar, visto que utiliza teorias feministas e conversa com as ciências humanas, com a filosofia e com as ciências exatas e biológicas.…”

“…O feminismo obteve suporte na sociedade urbano-industrial moderna, na qual a mulher começa a ganhar mais espaço e começa a adentrar o mercado de trabalho no século XX, assim como passa a ter que conciliar a vida profissional com a familiar. O feminismo é dividido em três grandes fases: a primeira, de caráter universalista ou igualitário, movida pela luta pela igualdade de direitos civis, políticos e sociais; a segunda, de caráter diferencialista ou essencialista, cuja pauta foi marcada pela afirmação das diferenças e identidades; a terceira, desconstrucionista, apoiada nas teorias de sujeitos múltiplos e/ou nômades (Scavone, 2008). As fases descritas representam os séculos XVIII e XIX, a segunda metade e o final do século XX e início de século XXI.…”

Violência, corpo e sexualidade: um balanço da produção acadêmica no campo de estudos feministas, gênero e raça/cor/etnia

“…Segundo Saffioti & Almeida (1995), pode-se dizer que a violência contra a mulher é uma das principais formas de 'violência de gênero'. Outro destaque tem sido as discussões trazidas pelo feminismo negro, a partir de um dos textos de Sueli Carneiro (1985;2003a), "Mulheres em Movimento", ao propor "enegrecendo o feminismo" como "a expressão que vimos utilizando para designar a trajetória das mulheres negras no interior do movimento feminista brasileiro" A mencionada iniciativa criou escola, pois tratar das questões e fenôme-nos relativos à violência de gênero, como já mencionado, não é tarefa fácil e, por isso, sentindo-se provocadas por tais dificuldades, as pesquisadoras Há que se ressaltar, ainda, as contribuições relativas à formação de jovens pesquisadoras/es, que, através da incorporação da perspectiva de gênero em pesquisas empírico-teóricas, com vistas à elaboração de dissertações, teses, monografias, livros, artigos etc., vêm desenvolvendo críticas importantes com diferentes enfoques, como o culto ao corpo e o modo como os padrões de beleza recaem sobre as mulheres, as políticas de humanização do parto e do nascimento, a inclusão do debate de gênero e sexualidade na educação, e outras questões contemporâneas urgentes, tais como os avanços das biotecnologias e seus impactos sociais, reflexões sobre uma sociedade presente/ futura em que o humano e a tecnologia interpenetram-se (SCAVONE, 2008;OLIVEIRA, 2008).…”

Transexualidade, violência e ciberespaço: Um estudo etnográfico digital

“…5 O feminismo é uma filosofia que reconhece que homens e mulheres têm experiências diferentes e reivindica que pessoas diferentes sejam tratadas não como iguais, mas como equivalentes (FRAISSE, 1995;JONES, 1994;LOURO, 1999;SCOTT, 1986 apud NARVAZ;KOLLER, 2006, p. 648). objetivos tais estudos. Possuíam como interrogações primordiais preocupações como família, trabalho e política (SCAVONE, 2008).…”