Resumo: a ayahuasca é uma bebida concebida como sagrada, presente em diversas linhas religiosas (Santo Daime, Barquinha, União Vegetal) A Ayahuasca 1 é uma bebida concebida como sagrada, presente em diversas linhas religiosas, muitas vezes essas, possuindo como elemento em comum apenas a própria bebida. Goulart (2004) em sua tese de doutorado faz um estudo que compara três religiões que possuem como elemento em comum o uso da ayahuasca em seus cultos, são elas: Santo Daime, Barquinha e União Vegetal.O objetivo foi captar elementos em comuns e divergentes entre os três grupos mencionados, tal trabalho combinou os métodos de observação participante de rituais e a realização de entrevistas geralmente com os líderes dos grupos pesquisados.Tal estudo nos apresenta a existência de várias "linhas da ayahuasca", no qual existe a presença da disputa por uma linha original, demarcando a complexidade que é o universo das religiões da ayahuasca.
rEsumoMuitos dos povos nativos brasileiros tinham uma visão distinta acerca da homossexualidade, vista hoje em dia como anormal por alguns setores. Após a chegada dos colonizadores e do cristianismo com suas concepções acerca do "pecado nefasto" e consequente catequese dos povos indígenas, foi-se modificando o conceito até então existente. O presente estudo tem como objetivo refletir acerca das modificações dessas conceituações e o enrijecimento para novas desconstruções. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica. Foram encontrados relatos de respeito e inclusão de pessoas independentemente da orientação sexual em outros povos de organização cultural e religiosas não dominantes. Observa-se o predomínio privilegiado que um certo tipo de religiosidade se impõe acima da democracia, dificultando a efetivação de um estado laico. Observa-se a necessidade da construção de mecanismos que auxiliem na manutenção da laicidade do Estado. Palavras-chaves: Laicidade. Homossexualidade. Religião. Estado.
BEtwEEn christianity and sEcular statE: thE constructions of thE concEPts of homosExuality in Brazil aBstractMany of the Brazilian native peoples had a different view about homosexuality, seen today as abnormal for some sectors. After the arrival of the colonizers and Christianity with its notion of "nefarious sin" and subsequent catechesis of indigenous peoples, there were changes in the concept until then existing. This study aims to reflect about the modifications of these conceptions and stiffening for new * Graduado em Psicologia pela Universidade Federal da Paraíba. Mestrando em Ciências das Religiões pela mesma instituição.introdução Em 1500, começa o registro da história do Brasil como conhecemos hoje, isso contada da perspectiva do homem branco, após a suposta "descoberta" do novo mundo. Destarte, os homens brancos começaram a trilhar uma verdadeira batalha ético-cultural, onde buscou-se dominar os povos pelos quais denominavam "selvagens". Em posteriori, a batalha continuou contra os chamados "sem almas", buscando com isso, construir um país com valores cristãos, legitimando uma crença como estado, onde a religião oficial seria a católica.
A sociedade brasileira estabeleceu normas para tentar enquadrar as pessoas em duas distintas categorias de gênero, marginalizando aqueles que não seguem os padrões idealizados. As pessoas transexuais, no entanto, rompem com tais normas, desafiando a lógica de um sistema binário. A pesquisa em questão trata-se de um estudo do tipo etnográfico digital. O objetivo desta pesquisa é analisar os discursos de cunho transfóbico de internautas proferidos na seção de comentários de um site de notícia direcionados a uma jovem mulher transexual vítima de violência doméstica. Esse estudo pode identificar algumas categorias que buscam naturalizar fenômenos sociais a favor de um pensamento excludente e inferiorizante da população trans. A internet mostra-se como um espaço para estudo e análise dos fenômenos da transfobia no contexto brasileiro, dado a sua variedade de participantes de diferentes grupos sociais, que emitem discursos sobre as matérias e notícias que leem na internet, reforçando pensamentos dentro e fora do ambiente digital.
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