Experiência, memória e sofrimento em narrativas autobiográficas de mulheres

Abstract

Esta pesquisa analisa as narrativas autobiográficas de três mulheres de uma comunidade pobre próxima a Fortaleza que se formou a partir de mutirão. O objetivo é compreender o modo como produzem sentido sobre si mediante a construção de enredos. As autobiografias são estudadas em seus elementos referenciais ("o que" elas contam), textuais ("como" elas contam) e performativos (o que as narradoras "fazem" ao contar para outra pessoa sua história). No aspecto referencial, as histórias comunicam a trajetória de sofrimento precoce e contínuo associada às condições de classe social (pobreza e trabalho precarizado), de gênero (vulnerabilidade da mulher, especialmente na relação conjugal) e questões geracionais (a difícil educação dos filhos). Em termos textuais, as histórias tendem a explorar os momentos regressivos (Gergen & Gergen, 1986). No aspecto performativo, as narradoras fazem uso terapêutico da entrevista, solicitando apoio e reivindicando retoricamente uma imagem positiva de si a partir da polaridade "frágil-forte".

PSICOLOGIA SOCIAL E ARTE: CONTRIBUIÇÕES DA REVISTA PSICOLOGIA & SOCIEDADE AO CAMPO SOCIAL

“…Dentre os trabalhos que discutem uma linguagem específica, 04 deles focam a fotografia (Barbosa & Zanella, 2014;Maurente & Tittoni, 2007;Medina, 2013;Tacca, 2005) e um a narrativa autobiográfica (Brandão & Germando, 2009). Um trabalho assume o hip-hop como campo tema e discute o processo de pesquisar (Menezes & Costa, 2010).…”

Vitimação múltipla feminina ao longo da vida: uma revisão sistemática da literatura

“…Daí que a perspetiva da interseccionalidade nos pareça fundamental. A violência afeta mulheres de todas as raças e etnias, mas sabe-se que algumas mulheres têm vulnerabilidades adicionais com base em barreiras sociais, económicas e políticas, às vezes entrincheiradas na raça, cultura e etnia (Brandão & Germando, 2009).…”

“…Contudo, recentemente, alguns autores (e.g., Sokolloff & Pratt, 2006;Spalek, 2006) têm tecido críticas ao modelo dominante de investigação na Vitimologia em geral e, em particular, na violência contra as mulheres, nomeadamente: (a) o foco nas formas individuais de vitimação violenta (e.g., violência doméstica, violência sexual), esquecendo a existência de processos de vitimação colectiva (e.g., violência institucional, estrutural -e.g., exclusão social) a que as mulheres, especialmente as socialmente desfavorecidas, também estão sujeitas; e (b) o estudo da violência contra as mulheres unicamente a partir da lente do género, esquecendo a sua interseccionalidade (Crenshaw, 1994) com outras dimensões estruturantes da sua experiência, como sejam a classe ou a etnia, contribuindo para a maior/menor vulnerabilidade (Brandão & Germando, 2009). …”

Narrativas De Conflito Com Alunos Surdos E Intérpretes De Libras Nas Relações Com a Família, Escola E Atividades Profissionais

“…A perspectiva teórica da minha pesquisa se debruçará nos estudos de interações com conflito (Eisenberg, Garvey, 1981;Maynard, 1985;Grimshaw, 1990; Vuchinich, 1990;Garcia, 1991;Gruber, 1998;Leung, 2002; Silveira, Magalhães, 2008;Nguyen, 2011;Oliveira, 2012;Gago, 2017), conflito linguístico (Bagno, 2017) e diglóssico (Maher, 1997;Favorito, 2006), em práticas transidiomáticas (Jacquemet, 2005;Cavalcanti, Silva, 2016; Meulder, Kusters, Moriary, Murray, 2019) e em práticas de prescrições, padronização e higienização linguística (Cameron, 1995), conduzindo ao perigo da lógica monolíngue (César, Cavalcanti, 2007), mas observados na análise da narrativa de conflito (Briggs, 1996; Brenneis, 1996;Pastor, De Fina, 2005;Brigatte, 2009;Stewart, Maxwell, 2010; Ladeira, Silva, 2011; Norrick, 2013), mediante relações com narrativas de sofrimento (Bastos, 2008;Brandão, Germando, 2009), de reclamação (Guntner, 1997;Oliveira, Bastos, 2001; Brigatte, 2009), de resistência (Ewick, Silbey, 2003; Giannini, 2011; Giannini, Bastos, 2012; Biar, 2012), na perspectiva interacional da textualização da análise da narrativa (Labov, Waletzky, 1967;Labov, 1972; Pereira, Cortez, 2011; Bastos, Biar, 2015), com foco especial em histórias de vida (Linde, 1993), incluindo, em especial, a avaliação (Cortazzi, Jin, 1999;Pereira, Santos, 2009; Gago, Vieira, Sant"Anna, 2012). Incluirei também estudos sobre a narrativa e iden...…”

“…de sofrimento (Bastos, 2008;Brandão, Germando, 2009) Abarcam "episódios" ou "trajetórias de sofrimento", conflitos e maus-tratos. São estórias de queixa e de reclamação sobre os eventos passados carregadas de sentimentos frustrantes e de raiva sobre o(s) momento(s) de injustiça.…”