Percursos na teoria das práticas sociais: Anthony Giddens e Pierre Bourdieu

Abstract

ResumoO trabalho desenvolve uma exegese dos quadros teórico-metodológicos de análise da vida social avançados por Pierre Bourdieu e Anthony Giddens, concentrando-se nas formas pelas quais cada um desses autores ataca o problema fundacional da relação entre os planos da agência e da estrutura, tomados como as duas dimensões essencialmente constitutivas de qualquer retrato ou investigação do universo societário.O exame de tal problemática justifica-se pelo fato de que a teoria da prática de Bourdieu e a teoria da estruturação de Giddens têm como alicerce comum a tentativa de superação de um espectro de dicotomias inter-relacionadas que atravessam a história do pensamento científico-social no século XX, tendo sido expressas por uma variedade de rótulos binomiais, tais como subjetivismo/ objetivismo, individualismo/holismo e micro/macro. A investigação das inovações conceituais e teses sociontológicas desenhadas nas teorias dos autores supracitados é situada contra o pano de

Estudo comparado: fundamentos teóricos e ferramentas de investigação

“…The historical-social writing of the curriculum comes to be taken as part of a discursive universe that exists, according to Peters (2006), under two necessarily articulated forms: a) as an objectively structured space of relations among differently positioned agents according to an unequal distribution of material and symbolic resources, that is, of multiple capitals, that operate as socially efficient means in the competition for the appropriation of material goods and scarce ideas, though quite diversified, in the cases of the highly differentiated societies, in various "fields" of activity that characterize the modern West; b) as a set of subjectively internalized (via socialization) symbolic schemes of generation and organization of the practical mental and bodily activity of the individual agents, schemes that take the form of socially acquired potential dispositions or modes and tacitly activated to act, think, feel, perceive, interpret, classify and evaluate. (PETERS, 2006, p. 53-54) Thus, they create and recreate places, establishing an educational, economic and social world through an organized set of meanings and practices, related to a central, effective and dominant process of these meanings, values and actions, lived in and by the access to knowledge.…”

Cultura e agência: a visão "de dentro"

“…Sua investigação de Bourdieu, Giddens, Foucault et al mostra que as guinadas destes na direção da prática envolvem um afastamento da ação. Para uma brilhante reconstrução das teorias praxiológicas de Bourdieu e Giddens, ver Peters (2015). http://dx.doi.org/10.1590/15174522-018004105 quanto às estruturas de poder e dominação que oprimem manifestações vindas das margens ao torná-las impensáveis através da "foraclusão".…”

Lutas políticas, disposições e transações sociais em microcampos bancários

“…Cada indivíduo participa de um microcampo ao ingressar em posições estruturalmente constituídas e, mais do que isso, ao sentir e/ou produzir forças e efeitos (Bourdieu, 2007, p. 31). Além disso, participar de um microcampo pressupõe a aplicação recursiva e motivacional de estoques de conhecimento e de habilidades continuamente mobilizados (Peters, 2006). Bourdieu (1996a, p. 42), referindo-se ao habitus, evidencia um senso prático, um conjunto culturalmente adquirido -no âmbito de estruturas sociais específicas -de preferências, princípios de visão e de divisão, estruturas cognitivas duradouras e esquemas de ação que orientam a percepção da situação e a resposta adequada.…”

“…Em segundo lugar, articulam valores em estado prático, princípios interiorizados pelo corpo e modos específicos de pensar. Em terceiro lugar, envolvem processos e dinâmicas disposicionais que permitem a apropriação e aplicação de referências culturais coletivamente constituídas (Thompson, 1981;Thiry--Cherques, 2006;Gross, 2006;Peters, 2011Peters, , 2006Lawrence, 2003).…”

“…É possível trabalhar com alguns insights dessa linha analítica sem necessariamente compartilhar sua perspectiva teórico-metodológica e epistemológica.27 Para aprofundamento dessas questões teórico-epistemológicas, verPeters (2006).…”