Mário de Andrade ainda vive? O ideário modernista em questão

Abstract

Daniel foi o primeiro classificado no mais difícil vestibular de uma universidade pública, o vestibular de medicina da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj) em 2003, com a nota mais alta entre todos os candidatos. O jovem de 25 anos foi entrevistado pela Rede Globo de televisão no seu programa de domingo, o Fantástico. Sem medo das câmeras, com um sorriso largo e rosto moreno, cabelos cortados rente à cabeça, o jovem disse ter se declarado pardo na ficha de inscrição do primeiro vestibular das cotas para negros e pardos, instituídas por força de lei, porque vinha de uma família de "origem negra". Tendo uma bisavó negra, achava que não poderia se considerar branco e decidiu declarar-se pardo. Daniel pode ser considerado de aparência típica brasileira, um Macunaíma, podendo escolher entre as categorias negro, pardo, preto, indígena ou mesmo branco e podendo ser visto também da mesma forma pelas outras pessoas. Na verdade, declarou sua cor porque os candidatos ao vestibular da Uerj em 2003, pela primeira vez em nossa história, foram induzidos a escolher entre duas categorias negro/pardo ou branco, pois se havia instituído 40% de cotas para negros e pardos, além de 50% de cotas para estudantes de escolas públicas.1 O candidato em questão não precisava do sistema de cotas para entrar na universidade, pois foi o que teve o melhor desempenho entre todos os candidatos no vestibular. Ele já tinha se posicionado contra o sistema de cotas e assim como muitas pessoas que enviaram cartas aos jornais com suas opiniões depois que o sistema foi implantado em 2002, e mesmo quando foi instituído dois anos antes.

Diferenças e desigualdades negociadas: raça, sexualidade e gênero em produções acadêmicas recentes

“…Em cinco artigos "nação" e "raça" estão entre os descritores: um sobre tráfico de escravos; um sobre políticas raciais na África do Sul (associadas com os descritores "gênero" e "sexualidade"); um sobre representações de nação na literatura de Jorge Amado (com "gênero" e "sexualidade"); um sobre como trabalhar com "raça em sociologia" que articula com "classe" e "etnia" (Guimarães, 2003); um sobre "representações de nação" no Brasil e África do Sul. Há ainda um artigo sobre "cotas", "ações afirmativas" e "modernismo" (Maggie, 2005); um sobre "relações raciais", "políticas identitárias", que abre um debate com Bourdieu e Wacquant (Santos, 2002); outro sobre história da antropologia e classificação racial, antropologia física (Souza, 2012).…”

Ação afirmativa, comunitarismo e multiculturalismo: relações necessárias ou contingentes?

“…Assim, nesse texto de meados da década de 1990, Souza antecipa vários dos argumentos que seriam fartamente usados no debate público por aqueles que se opuserem às políticas de ação afirmativa a partir do momento em que elas começa-ram a ser implantadas em 2001, como por exemplo o de que a ação afirmativa é importação de modelo norte-americano, que ela contribuirá para a corrosão da identidade nacional e que opera por meio da racialização da sociedade brasileira (Maggie e Fry, 2002;Maggie, 2005;Fry, 2005;Magnoli, 2009;Grin, 2010). Mas o que importa por enquanto é mostrar que o autor identifica o comunitarismo como a base de justificação da ação afirmativa, inclusive contrapondo-o ao liberalismo, que, a seu ver, permitiria apenas políticas redistributivas de caráter universal e meritocrático.…”

Unexpected Narratives from Multicultural Policies: Translations of Affirmative Action in Brazil

“…Critics of affirmative action see race-based policies as heightening racial conflict (Fry et al 2007;Maggie 2005;Fry 2005;Maio and Santos 2005). Supporters, on the other hand, see those policies as potentially generating healthy public debates about the race-specific nature of Brazilian inequalities (Guimarães 2005;Carvalho 2005;Medeiros 2004;Telles 2004 Eighteen interviews were conducted with university deans, administrators, and legal advisors in six public universities that have adopted affirmative action policies in the five different regions of the country.…”