O ensino de filosofia: a leitura e o acontecimento

Abstract

■ RESUMO: O curso de filosofia deve desenvolver no aluno uma habilidade técnica na interpretação de diferentes modalidades discursivas -análoga ao "exercício de escuta", no sentido psicanalítico -que lhe permita a experiên-cia da "dominação intelectual": da posse, ainda que provisória, de uma "lín-gua da segurança" que coloque em "suspensão" os "lugares de conversação". Quebrando a barreira entre os gêneros dos discursos, entre as diferentes disciplinas, e entre os diversos interlocutores, o curso de filosofia -seja na universidade, no ensino médio e mesmo fora dos cursos regulares -poderá, desse modo, estimular a produção de um diálogo intenso, laicizado, entre múltiplos sujeitos de enunciação, contribuindo para a constituição do "espaço público". Somente assim a filosofia conquistará definitivamente entre nós, sua madureza.■ PALAVRAS-CHAVE: Filosofia; educação; ensino; Lyotard; Derrida. A leitura filosóficaO professor de filosofia deve ensinar "Filosofia": mas, qual filosofia? -ou ainda: "Qual a especificidade dessa "disciplina"? A filosofia, segundo Jean-François Lyotard (1993, p.117), "não é um terreno recortado na geografia das disciplinas". "E se não há conteúdos básicos e méto-dos fixados -como mostra Celso Fernando Favaretto (1995) -o que deve ser considerado o mínimo necessário para realizar uma suposta

Democracia e utopia na sociedade do conhecimento: reflexões sobre a educação a distância

“…Para Ricardo Fabbrini (2005), as salas de aula mantiveram-se em nossos tempos como o único espaço em que foi conservada certa semelhança com a antiga ágora grega. Pois, ainda é na sala de aula que [...] o ágon -o momento crítico, de decisão, em que se vive angústia, ânsia, medo, inquietação -pode aflorar; a sala de aula é em suma o único lugar, em tempos de suposto "pensamento único", em que ainda se pode amar as discussões (FABBRINI, 2005, p. 18).…”