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Abstract

A ssunto polêmico e relevante, a globalização vem desafiando os intelectuais contemporâneos. Octavio Ianni, David Held e Anthony McGrew, Zygmunt Bauman, Paul Hirst e Grahame Thompson figuram entre os que se aventuraram a escrever sobre o assunto contribuindo para o aquecimento do debate que já dura mais de uma década. Entre os lançamentos, as obras de Milton Santos e de Anthony Giddens destacam-se, pois expressam visões instigantes e contrapostas do fenômeno globalizante, fornecendo ao leitor elementos para constituir um posicionamento.O livro do brasileiro Milton Santos é uma compilação de seus diversos trabalhos acadêmicos e jornalísticos. O autor realiza um visível esforço para articular seus argumentos sobre a globalização de forma agradável para o leitor. O resultado é um livro consistente em que Santos demonstra claramente sua argumentação e ao mesmo tempo democratiza seu pensamento.Na visão de Santos, a globalização simboliza o auge do processo de internacionalização do mundo capitalista e pode ser explicada pelos seguintes fatores: a unicidade da técnica, a convergência dos momentos, a cognoscibilidade do planeta e a existência de um "motor" único na História, representado pela mais-valia globalizada. Nesse contexto, emergem três visões da globalização: fábula, perversidade e possibilidade.A globalização como fábula está relacionada aos mitos que a cercam, como a aldeia global, a contração do espaço e tempo, a velocidade do cotidiano e a desterritorialização. Na sua opinião, uma vez que a interação global é mediada pelas tecnologias de informação e o acesso a estas é desigual, a aldeia global é parcialmente verdadeira. Pelo mesmo motivo, dependendo dos envolvidos, a percepção do tempo e da distância varia, bem como a velocidade do cotidiano, que tende a ser maior para os que desfrutam das vantagens tecnológicas. Já a desterritorialização é falsa na medida em que o exercício da cidadania ainda está vinculado ao Estado nacional, desmitificando a idéia de "cidadão global".A globalização como perversidade é o mundo tal como ele é. Para Santos, o caráter perverso da globalização atual baseia-se em duas violências: a tirania da informação, expressa no modo como ela é distribuída à humanidade, e a tirania do dinheiro, que representa o motor da vida econômica e social. Essas violências são os alicerces do pensamento único e fundam um novo totalitarismo, cujas bases são competitividade, consumo e confusão dos espí-ritos -o globaritarismo.Na visão do autor, a competição é diferente da concorrência, pois não envolve regras de convivência e tem como objetivo a conquista da melhor posição, que estimula uma disposição beligerante e um afrouxamento dos valores morais que faz florescer individualismos e formas perversas de sociabilidade. Nesse contexto, temos um despotismo do consumo, que restringe a visão de mundo das pessoas. A competitividade associada ao conPor Ana Paula Paes de Paula, Mestre em Administração de Empresas pela FGV-EAESP, Doutoranda no IFCH-Unicamp e Pesquisadora da Fapesp.

Reposicionando Conceitos: A Organização Fora Dos Eixos

“…Seja por meio dos questionamentos levantados pelas perspectivas pós-modernistas ou críticas (Alvesson & Deetz, 1996) ou pela tradição do pensamento crítico brasileiro (Faria, 2009;Paula, 2001;Rodrigues & Carrieri, 2001;Segnini & Alcadipani, 2014), são ricos os debates acerca das limitações que a ideia dominante de organização nos impõe. De acordo com Böhm (2006), por exemplo, o conceito de organização é costumeiramente restrito à descrição do que se passa em instituições gerencialistas, empresas e locais de trabalho, posicionando a organização como uma entidade formal dentro de estruturas estabelecidas da modernidade e do capitalismo.…”