A Sociologia Da Economia De Pierre Bourdieu

Abstract

Resumo O artigo pretende recuperar a sociologia da economia presente na obra de Pierre Bourdieu, que consiste em uma crítica à teoria neoclássica fundamentada em ricos materiais empíricos. Nos seus trabalhos sobre a economia cabila é possível encontrar a gênese dos conceitos de habitus e capital simbólico e verificar sua pertinência para pensar a economia capitalista. Neles afirma-se um pensamento relacional e o conceito de campo, onde se confrontam agentes que, longe de serem intercambiáveis, movem-se em um espaço socialmente construído e são dotados de diferentes recursos, interagindo para aceder à mudança e conservar ou transformar a relação de força em vigor. Opondo-se a uma racionalidade econômica universal que se inscreve na natureza humana, a historicidade da economia é posta em primeiro plano e a história do processo de diferenciação e autonomização alcança a constituição de um jogo específico: o campo econômico obedece às suas próprias leis.

A vida como projeto: a pedagogia do homo economicus e as iniciativas de fomento ao “espírito do capitalismo” via educação pública

“…Ancorado em seus estudos empíricos sobre a produção das disposições econômicas ditas racionais, Bourdieu elabora uma crítica aos fundamentos da teoria da ação racional. Tanto nos trabalhos sobre a Argélia (Bourdieu et al, 1963;Bourdieu e Sayad, 1964;Bourdieu, 2000b, Swedberg, 2011, Garcia-Parpet, 2005 quanto nos estudos sobre a crise da sociedade camponesa no interior da França (Bourdieu, 2015), o autor busca historicizar as representações e condutas econômicas, bem como o processo de diferenciação ou separação da esfera econômica do restante da vida social. Dedica-se a mostrar como diferentes mercados são construções institucionais e permeados por relações sociais que nada têm de universais.…”

Novos Modos De Fazer Artesanato E Desafios À Manutenção Econômica No Alto Do Moura Do Século Xxi

“…Referimo-nos a um processo social específico de confronto com os desafios da contemporaneidade, associados à progressiva dificuldade de subsistência econômica e seu impacto no modo de produção artesanal local. Para alcançá-lo, recorremos à noção bourdieusiana de habitus (BOURDIEU, 1989(BOURDIEU, , 2007WACQUANT, 2006) e, em particular, sua contribuição para a sociologia econômica (SWEDBERG, 2011;GARCIA-PARPET, 2013). A partir da constatação do tensionamento do habitus artesão, elaboramos a noção de tensão emergente, como instrumento teórico para orientar o estudo das permanências e mudanças nas disposições, relativas ao ofício e à manutenção econômica por meio dele, dos artesãos pesquisados.…”

“…É assim que podemos observar habitus BOURDIEU, 2011); pugilístico(WACQUANT, 2003); precário, primário e secundário(SOUZA, 2003); e feirante(SÁ, 2018(SÁ, , 2019 Swedberg (2011). destaca e analisa as contribuições de Bourdieu para a sociologia econômica, ressaltando que o sociólogo francês ofereceu um paradigma de pesquisa ao campo Garcia-Parpet (2013). resgata estudos e resultados alcançados por Bourdieu neste âmbito, desde seu período argelino, no sentido da construção de entendimentos sobre a força da dimensão sociocultural na economia, em oposição a uma racionalização extrema e artificial representada pela universalização do homo economicus.…”

Terroir and intensification in the Spanish wine-growing territories

“…En los últimos años, como consecuencia de la globalización y la amenaza de homogenización, su importancia ha aumentado. Ha alcanzado una dimensión comercial y económica que lo ha convertido en un elemento de diferenciación [7,8], como parte de la estrategia de muchas empresas [9].…”