From the theoretical perspective regarding communication as culture, this article focuses on the communicative dimension of cultural processes in contemporary times. Its objective is to report and discuss the widespread image of the social group referred to as Otaku, which is characterized by great ambivalence resulting from its Japanese origin and its subsequent insertion into mediatized imagery on a worldwide scale. In Japan, Otaku imagery carries the negative connotation of individuals who are fanatical about the consumption of entertainment-industry products, have little inclination for social life, and are associated with psychopathological and criminal behavior. In Asia and Brazil, the term Otaku has come to designate fans of Japanese pop culture but is characterized by its reference to a youth in search of informational exchanges and new modes of social interaction within urban life. It is concluded that Otaku imagery in the mundialized culture is altered to the extent that segments of youth in different countries − as a result of their cultural matrices − reinvent the process by which Japanese pop culture is consumed, thereby assigning alternate meanings to them.
Neste artigo, analisa-se a reinvenção dos circuitos culturais populares urbanos na mediação direta com as práticas midiáticas contemporâneas. Evidencia-se especificamente o uso dos dispositivos tecnológicos de comunicação como modo de constituição das culturas populares urbanas brasileiras na contemporaneidade. Com base no documentário 100% Favela, produzido no Brasil, enfatiza-se, entre as práticas sociais, a auto-gestão dos processos culturais e comunicacionais como reinvenção dos modos de existência econômica e simbólica numa favela da cidade de São Paulo. O uso dos dispositivos midiáticos e a construção de um discurso de si na cultura da periferia demanda, nos dias hoje, novos modos de escuta social.
ResumoNeste artigo, analisa-se a relação da culinária popular cuiabana com culinárias populares -de outras regiões do país e de outros países -no trabalho coletivo e na sociabilidade produzidos numa discreta feira de comidas típicas na Vila Boa Esperança, em Cuiabá. Considera-se a capital de Mato Grosso em sua condição simultaneamente tradicional e multiétnica, o que evidencia e favorece a experiência da cosmopolitização nas relações interculturais cotidianas. Metodologicamente, o artigo baseia-se na perspectiva da folkcomunicação, pontuando os modos como as culturas populares são reinventadas em dimensão comunitária e trocam informações no espaço urbano subjetivado pelas diferenças culturais. De modo específico, busca enfatizar dois aspectos: a representação da culinária tradicional cuiabana na tessitura social e as virtudes de um olhar cosmopolita no cotidiano da cidade em meio à sua rumorosa diversidade cultural. Palavras-chave: culinária popular; feira; cosmopolitismo; folkcomunicação; Cuiabá. AbstractIn this article, the relationship is analysed of popular Cuiabano cuisine -and that from other regions of the country and other countries -in collective work and in the sociability produced in a discreet fair of typical food in the Vila Boa Esperança neighbourhood of Cuiabá. This city is the capital of Mato Grosso state not only in name but also due its position of being simultaneously traditional and multi-ethnic which leads to and favours cosmopolitisation in the daily intercultural relationships. Methodologically, this article is based on a folk-communication perspective influencing customs as the popular cultures are reinvented within the communities and exchange information in the urban space subjugated by the reinventions of economic and symbolic processes. Specifically, emphasis is sought on two aspects: the representation of traditional Cuiabano cuisine within the social texture and the virtues of a cosmopolitan view of daily life in the city in the midst of its rumourous cultural diversity.
Neste artigo, buscamos narrar, registrar e avaliar os procedimentos que caracterizam as práticas acadêmicas e os temas pesquisados em uma comunidade científica no âmbito do Grupo de Pesquisa em Folkcomunicação, Mídia e Interculturalidade do 40º Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, realizado em 2017 pela Intercom, em Curitiba, capital do Paraná. Trata-se da busca de uma autocrítica, no sentido de observar como e em que medida a instituição e o desenvolvimento de procedimentos próprios do ambiente científico instituem e legitimam a caracterização científica do GP em meio ao Congresso da Intercom, considerando a inserção das Ciências da Comunicação nas demandas do Sistema Nacional de Pós-Graduação (SNPG). Grupo de Pesquisa em Folkcomunicação; Intercom 2017; Autocrítica; Ciências da Comunicação. In this article, we seek to narrate, record, and evaluate the procedures that characterize academic practices and the topics researched in a scientific community within the Research Group on Folkcommunication, Media and Interculturality of the 40th Brazilian Congress of Communication Sciences, held in 2017 by Intercom in Curitiba, capital of Paraná. It is a search for self-criticism, in the sense of observing how and to what extent the institution and development of procedures specific to the scientific environment institute and legitimize the scientific characterization of the GP in the midst of the Intercom congress, considering the insertion of Communication Sciences in the demands of the National Graduate System (SNPG) Research Group on Folkcommunication; Intercom 2017; Self-criticism; Communication Sciences. En este artículo buscamos narrar, registrar y evaluar, en una perspectiva autocrítica, los procedimientos que caracterizan las prácticas académicas y los temas investigados en una comunidad científica dentro del Grupo de Investigación en Folkcomunicación, Medios e Interculturalidad del 40º Congreso Brasileño de Ciencias de la Comunicación, realizado en 2017 por Intercom, en Curitiba, capital de Paraná. Es una búsqueda de la autocrítica, en el sentido de observar cómo y en qué medida la institución y desarrollo de procedimientos propios del ámbito científico instituyen y legitiman la caracterización científica del grupo de investigación del congreso de Intercom, considerando la inserción de las Ciencias de la Comunicación en las demandas del Sistema Nacional de Posgrado (SNPG). Grupo de Investigación en Folkcomunicación; Intercom 2017; Autocrítica; Ciencias de la comunicación.
No modelo de comunicação como cultura (Lima, 2001) e na perspectiva da comunicação como ritual (Carey, 1992), analisa-se neste artigo duas práticas recorrentes nas Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) da Igreja Católica no Brasil: culto aos mártires e mística espiritual, observadas em pesquisa de campo no estado de Mato Grosso (2017-2020). Nas CEBs, as práticas culturais mostram uma dimensão comunicacional que conjuga religiosidade e política. A emergência das CEBs nos anos 1960 reflete a luta contra a ditadura militar, quando passaram a se envolver com movimentos sociais pela cidadania e subjetividade, com eles atuando e se confundindo.
CULTURAL AND IMAGINARY LANDSCAPES AS A SYMBOLIC RESOURCE OF SMALL CITY: a study on Triunfo, in the Pernambuco BacklandPAISAJES CULTURALES E IMAGINARIOS COMO RECURSO SIMBÓLICO DE CIUDAD PEQUEÑA: un estudio sobre Triunfo, en PernambucoRESUMONesta pesquisa desenvolve-se o argumento de que paisagens culturais e o imaginário constituem recursos simbólicos a serem considerados na inserção da cidade pequena nas distintas redes urbanas do país. Paisagens culturais (incluindo os biomas locais), na amplitude do imaginário local, podem constituir potenciais recursos simbólicos que singularizam a cidade em sua condição genérica. Metodologicamente, adota-se uma perspectiva qualitativa de estudo de caso sobre o município de Triunfo, no sertão do Pajeú, em Pernambuco, por meio da qual buscamos compreender em que medida o imaginário pode atuar de forma a potencializar as paisagens em seu potencial simbólico e socioeconômico. A partir do campo cultural, a pesquisa desenvolve-se em prática interdisciplinar, na interface com geografia cultural, comunicação e antropologia do imaginário, com pesquisa de campo com ênfase em registro fotográfico como elementos constituintes do imaginário estudado.Palavras-chave: Paisagens Culturais; Imaginário; Recurso Simbólico; Cidade Pequena; Triunfo-PE.ABSTRACTThis research develops the argument that cultural landscapes and the imaginary are symbolic resources to be considered in the insertion of the small city in the different urban networks of the country. Cultural landscapes (including local biomes), in the breadth of the local imagination, can constitute potential symbolic resources that make the city unique in its generic condition. Methodologically, a qualitative perspective is adopted, a case study about the municipality of Triunfo, in the Pajeú “sertão” (hinterland), in Pernambuco, through which we seek to understand to what extent the imaginary can act in order to potentiate the landscapes in their symbolic potential and socioeconomic. From the cultural field, the research develops in interdisciplinary practice, in the interface with cultural geography, communication and anthropology of the imaginary, in a qualitative approach, with field research and the with an emphasis on photographic record as constituent elements of the studied imaginary.Keywords: Cultural Landscapes; Imaginary; Symbolic Resource; Small City; Triunfo-PE.RESUMENEsta investigación desarrolla el argumento de que los paisajes culturales y lo imaginario son recursos simbólicos que considerar en la inserción de la pequeña ciudad en las diferentes redes urbanas del país. Los paisajes culturales (incluidos los biomas locales), en la amplitud de la imaginación local, pueden constituir recursos simbólicos potenciales que hacen que la ciudad sea única en su condición genérica. Metodológicamente, se adopta una perspectiva cualitativa, un estudio de caso sobre el municipio de Triunfo, en el “sertão” (interior) de Pajeú, en Pernambuco, a través del cual buscamos comprender en qué medida el imaginario puede actuar para potenciar los paisajes en su potencial simbólico y socioeconómico. Desde el campo cultural, la investigación se desarrolla en la práctica interdisciplinaria, en la interfaz con la geografía cultural, la comunicación y la antropología del imaginario, en un enfoque cualitativo, con la investigación de campo y el con énfasis en el registro fotográfico como elementos constitutivos del imaginario estudiado.Palabras clave: Paisajes Culturales; Imaginario; Recurso Simbólico; Ciudad Pequeña; Triunfo-PE.
O dossiê “Práticas e processos socioculturais na Amazônia” é uma iniciativa do Grupo de Pesquisa em Estudos Interdisciplinares em Cultura e Políticas Públicas da Universidade Federal do Amapá e do Grupo de Pesquisa em Comunicação e Cidade da Universidade Federal de Mato Grosso. O objetivo da proposta foi apresentar resultados de investigação, no âmbito de programas de pós-graduação stricto sensu e de grupos de pesquisa, no país e no exterior, que se propõem a descrever, analisar e refletir sobre fenômenos, práticas e processos sociais que atravessam ou são atravessados pelo campo cultural. A proposta considera a apropriação de dispositivos e artefatos tecnológicos/comunicacionais, artísticos e literários em suas mais diversas linguagens para produção, circulação e reconhecimento de sentidos sobre e a partir da Amazônia.
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