ResumoO presente artigo tem o objetivo de, a partir do referencial da educação popular, traçar reflexões sobre a proposição de ações de extensão universitária na Amazônia. São utilizados como pontos de partida e de embasamento dois anos de experiências dos autores no Núcleo de Apoio à População Ribeirinha da Amazônia (NAPRA), no qual foram desenvolvidos projetos de fortalecimentocomunitário com jovens da comunidade ribeirinha de São Carlos do Jamari (RO). As ações partiram de demandas locais e tiveram dois temas geradores como pilares centrais: práticas esportivas e atividades culturais. Os resultados alcançados, tanto na formação de universitários quanto em ações extensionistas pautadas na educação popular, inspiram a busca pelo diálogo verdadeiropor meio do convívio. Defende-se que os aprendizados construídos em comunhão em projetos de extensão dialógicos se configuram como experiências com grande potencial de transformação.Palavras-chave: Extensão universitária. Educação. Práticas esportivas. Atividades culturais. Educação popular.Popular education and university extension: experience resonances in an Amazonian riverside community of the lower Madeira River regionAbstractThis paper aims to outline reflections towards the proposition of university extension activities in the Amazon region based on Popular Education. Two years of experience of the authors at the Organization for the Support and Development of Riverside Communities in the Amazon Rainforest (NAPRA) are used as a basis to this article. In these cases, community strengthening projects were developed associated with youngsters (including the student union) of the riverside community of São Carlos do Jamari (RO). Actions were triggered by local demands and had two generating themes as central pillars: sports practices, and cultural activities. Results achieved by NAPRA both in university students training and in university extension actions, guided by Popular Education, inspire the pursuing for true dialogue. It is defended that collective learning built through dialogic extension projects can be set up as experiences with great potential for transformation.Keywords: University extension. Education. Sports practices. Cultural activities. Popular education.Educación Popular y Extensión Universitaria: experiencias resonancias en una comunidad ribereña amazónica de la región del bajo Río MadeiraResumenEste artículo tiene como objetivo, desde el marco de la Educación Popular, trazar reflexiones sobre la proposición de acciones de extensión de la Universidad de la Amazonía. Se utilizan como puntos de partida y fundamento de dos años de experiencia de los autores con el Centro de Apoyo a la Población orilla del río Amazonas (NAPRA), en los que se desarrollaron proyectos de empoderamiento de la comunidad con los jóvenes en la comunidad ribereña de San Carlos Jamari (RO). Las acciones salido de las demandas locales y tuvo dos temas principales como pilares centrales: actividades deportivas y culturales. Los resultados obtenidos tanto en la formación de extensión universitaria como en acciones sobre la base de la Educación Popular inspiran la búsqueda del verdadero diálogo a través de la interacción. Se argumenta que el aprendizaje en la comunión construida sobre proyectos de extensión dialógicas son sus experiencias con un gran potencial para la transformación.Palabras clave: educación continua. Educación. Prácticas deportivas. Actividades culturales. La educación popular.
El presente artículo tiene por objetivo relatar, de acuerdo con bibliografía especifica, como surgió la investigación-acción, sus principales líneas teóricas, finalidades, objetivos y planteamientos. Estudios muestran que la investigación-acción plantea la investigación, la acción y la formación como principales objetivos. Ella viene a ser, entonces, un proceso metodológico mediado por el diálogo, donde se busca percibir los problemas concretos de una realidad social dada, actuar conjuntamente con las personas que viven esos problemas en su día a día, buscando su resolución –o por lo menos una mayor concientización sobre sus orígenes y posibles soluciones– y proporcionando a los participantes e investigadores el aprendizaje de una nueva práctica en busca de una trasformación social. El planteamiento de los pasos de la investigación-acción se da de una manera cíclica, partiendo de una fase inicial de diagnóstico, seguida de una fase de acción conjunta con las personas con las que se pretende investigar la problemática apuntada por ellas; una fase de evaluación y una nueva acción, construida conjuntamente a partir de la reflexión sobre las fases anteriores. Así, el planteamiento se basa siempre en función de cómo se da el entrelazado entre los tres principios que marcan la dirección: investigación, acción y formación. Se espera que este artículo pueda contribuir para investigadores de diversas áreas que tengan como orientación la construcción de una sociedad más justa.
En el presente trabajo, emergido de investigación de Iniciación Científica del Centro Universitario Sa-lesiano de São Paulo/Americana/ Brasil, se buscó analizar y sistematizar una propuesta de educación en africanidades desde la Educación Infantil, identificando elementos de expresión del cuerpo-infancia afro descendiente. Se utilizó la metodología de Sistematización de Experiencias (Jara, 2006) en los siguien-tes tiempos: punto de partida; preguntas iniciales; recuperación del proceso vivido/reflexión de fondo y puntos de llegada. Las actividades desarrolladas por dos años con aproximadamente 300 niños, entre 05 y 06 años, demuestran que es posible construir alternativas en la propia institución escolar, con enorme potencial en lo que se refiere a su capacidad de dar significado a las vivencias de los niños, desarrollan-do la creatividad, valorando la diversidad y, sobre todo, despertando su conciencia corpóreo-histórico-cultural. Creemos que hay que reconocer y potenciar iniciativas educativas que dialogan con procesos emancipatorios cuando se trata de estudios sobre la cuestión racial. Para que esto ocurra la comunidad escolar necesita revisar pensamientos racistas que cargan mitos de superioridad blanca. Los estudios que lleven a la descolonización del saber y del poder en Brasil y en América Latina deben formar parte de los procesos de formación docente. Su incorporación en los currículos y en los procesos pedagógicos de manera general es de gran importancia para la construcción de una sociedad más humana, equitativa y receptiva frente a las diversidades.
Resumo: O presente trabalho trata de uma pesquisa de mestrado em Educação Sociocomunitária na qual foram inves gadas as concepções de 76 alunos acerca do ensinar e do aprender na Educação de Jovens e Adultos (EJA I -anos iniciais) em relação ao seu papel como educandos, ao papel do/a professor/a, à educação, à escola, entre outras. A par r desses dados, buscamos levantar possíveis mediações da Educação Popular (EP). Para a coleta de dados, u lizamos como suporte um quesonário com perguntas geradoras a par r de referencial teórico específi co, que foi socializado e problema zado em rodas de conversa. Os resultados apontaram aproximações entre as concepções dos par cipantes e algumas premissas da Educação Popular, tais como: par cipação, autonomia e emancipação. A EP preconiza que, mais que levar em conta a realidade do educando, devemos par r dela, trabalhando com a vidades signifi ca vas que contribuam para a construção de conhecimentos, media zadas pelo diálogo. Muito embora alguns considerem que as questões levantadas nessa inves gação estejam superadas e/ou ultrapassadas, nossas experiências empíricas, nossos aportes teóricos e os resultados da pesquisa indicam que a refl exão sobre a prá ca educa va e a necessária humanização dos processos pedagógicos persistem como uma exigência fundamental e urgente na Educação de Jovens e Adultos. Palavras-chave: processos educa vos; EJA; educação popular.Abstract: This study is a master's research in socio-communitarian educa on in which we inves gated the concep ons of 76 students about teaching and learning in the Youth and Adult Educa on (EJA) in rela on to its role as learners, the teacher's role, educa on, school, among others. From these data
Resumo: O presente artigo tem como objetivo apresentar o histórico da Educação Popular na América Latina (décadas de 60 à 90 do século XX), por meio de seus principais marcos, e de seu processo de conformação no panorama brasileiro. Visa também apresentar um que-fazer dessa Educação, permeado pelo diálogo e pela construção conjunta de saberes. Abordam-se alguns pontos relevantes na construção de conhecimentos e nas práticas de Educação Popular, buscando colaborar para sua precisão conceitual e delineamento metodológico. Para tanto, são discutidos temas como: a transformação social, a autonomia e o compartilhamento de saberes, a formação de educadores, desde os processos metodológicos e a tematização dos problemas, o papel do educador, assim como as estratégias de ação, refl exão e avaliação. Pretendemos, com este estudo, contribuir para o aprofundamento de estudos na área de educação em geral, atentando principalmente para a urgência de iniciativas, escolares ou não, que visem a fortalecer os mais diferentes processos de humanização.
O presente ensaio visa a promover reflexões sobre a pandemia como situação-limite nos tempos atuais, denunciar alguns dos condicionantes ideológicos que obnubilam a compreensão da realidade e apontar possibilidades na área da educação como enfrentamento do que está posto. Apoiamo-nos em um referencial teórico crítico, tendo Álvaro Vieira Pinto, Lucien Goldmann, Paulo Freire, Achile Mbembe e Ailton Krenak como aportes principais. Balizamo-nos por algumas questões: O que a pandemia desmascara? Quais os motivos de sua negação por boa parcela da população? Como as escolas podem atuar para desnudar a presente unidade epocal e anunciar outras formas de ver e viver o mundo num futuro próximo? Partimos do princípio que de que a consciência possível se constrói dentro de uma ideologia e que desvelar as falácias da necropolítica e dos ditames do neoliberalismo podem apontar rumos para a construção de inéditos-viáveis na escola e fora dela.
Este artigo tem como objetivo apresentar os resultados de uma investigação e reflexões sobre alguns saberes, experiências e valores sociais de profissionais que atuam na indústria da carne, exercendo a função de açougueiro. A pesquisa foi desenvolvida como um exercício de pesquisa etnográfica, vinculada à disciplina acadêmica “Educação como Cultura”, do curso de Mestrado em Educação do Centro Universitário Salesiano de São Paulo (UNISAL), em Americana-SP. A metodologia adotada utilizou técnicas e procedimentos de coleta de dados associados à pesquisa etnográfica. É a interação sistemática de pesquisadores nos espaços de trabalho de cinco açougueiros, a partir da observação direta, de conversas informais, seguidasda aplicação de entrevistas semiestruturadas. Os resultados indicam que, embora a maioria dos entrevistados declare não se reconhecer socialmente invisível, apon- tando a importância de seus conhecimentos nas práticas sociais, a análise de seus discursos contradiz em alguns aspectos suas falas quando questionadas sobre a forma como a sociedade compreende suas práticas sociais e educacionais. Infere-se que, em decorrência de um modelo civilizatório eurocêntrico-colonial, existe um preconceito velado em relação a essa profissão, o que se evidencia na constituição das subjetividades dos sujeitos envolvidos na pesquisa.
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