RESUMO A Educação Moral e Cívica (EMC), enquanto disciplina específica da cultura escolar, recebeu maior notoriedade no Brasil durante os anos da Ditadura Civil-Militar (1964-1985), sendo os seus livros didáticos significativos veículos de disseminação de controles e valores a serem interiorizados pela nova geração brasileira. Nesse artigo apresentamos uma pesquisa a partir de seis livros didáticos da disciplina de EMC que circularam em escolas brasileiras no contexto do regime autoritário: Fontoura (1970); Michalany e Ramos (1970); Moschini, Costa e Mussumeci (1970); Andrade (1971); Santos (1974); e Siqueira e Bertolin (1981). O objetivo consistiu em identificar quais foram os ideais de homem civilizado propagados nos livros didáticos de EMC. Para a organização e análise dos dados, nos valemos como referencial teórico das discussões sobre disciplina escolar estabelecidas por Viñao Frago (2008), Chervel (1990), Goodson (1995) e Cuesta Fernandez (1997); no tocante ao livro didático enquanto fonte para uma escrita da história recorremos aos estudos promovidos por Choppin (2004), Bittencourt (2004), Munakata (2016) e Moreira e Diaz (2017); e para a interpretação dos preceitos de civilidade consideramos os aportes teóricos de Elias (1980; 1993; 1994a; 1994b; 2006). Como resultado o homem civilizado deveria (auto)controlar seus impulsos considerando os códigos de comportamentos e sentimentos morais, religiosos, patrióticos e cívicos presentes nos livros de EMC, particularmente nos conteúdos sobre a formação da personalidade do indivíduo (valores, virtudes, direitos, deveres, hábitos e costumes) e sobre a constituição de configurações sociais (família, escola, igreja, forças armadas, estado nacional).
RESUMO: A Escola Normal Paulista foi lócus de promoção de inovações pedagógicas e de irradiação de saberes e práticas ao magistério primário. As práticas corporais de cultivo físico e estético, produtoras de uma educação do corpo, eram aquelas que os reformadores e os agentes da instrução pública tinham o interesse de difusão para ter um impacto sobre as Escolas Primárias, foco da regeneração social. Então, quais práticas que compuseram um sentido de educação do corpo estavam presentes na formação de normalistas (1890-1931)? Como resultado, centramos análises sobre a Ginástica e o Escotismo.
RESUMO: A Educação Física Escolar promove a experimentação, a vivência, a compreensão e a apropriação das manifestações da motricidade humana, entre elas, a Ginástica. Constatamos, por meio das publicações científicas e das experiências docentes em diferentes níveis de ensino, que o conteúdo, a Ginástica, na maioria das vezes, não é ensinado na escola. Inferimos que isso ocorre também em razão de limites de fundamentação teórico-metodológica e de organização desses conteúdos. Assim, propomos aqui apresentar as ações desenvolvidas do projeto integrado A organização do conhecimento da Ginástica na escola. A orientação metodológica recaiu sobre a pesquisa-ação, o que nos possibilitou a constatação da realidade, a intervenção pedagógica e a seleção de conteúdos. Como desfecho, temos uma relação dinâmica e complexa entre teoria dos discursos acadêmicos de formação de professores e a prática real da sala de aula. PALAVRAS-CHAVE: Ginástica. Saberes. Educação Física. Formação de Professores. Escola. INTRODUÇÃO DA GINÁSTICA NOS CURRÍCULOS ESCOLARESDesde o século XIX, a Ginástica fez-se presente nos currículos educacionais brasileiros como um dos principais conteúdos da Educação Física. Sob a influência dos métodos ginásticos europeus, que foram oficialmente implantados no país, a Ginástica consolidou-se como instrumento educacional objetivando a promoção da saúde e a melhoria da postura corporal dos alunos. Com perspectiva higienista, a mesma foi parte integrante da sociedade, uma vez que se almejava a construção de um povo forte e saudável capaz de impulsionar o processo de industrialização que se iniciava no findar do século XIX (GÓIS JR; SOARES; TERRA, 2015). Desempenhou papel importante no âmbito da Educação Física
O texto é sobre ações de educação e de cultura presentes no processo de construção do município de Londrina, localizado no Estado do Paraná, Brasil. Em 1934, Londrina se emancipa politicamente enquanto município, e passa a empreender cada vez mais esforços na estruturação da localidade atingindo por volta de 1960 a existência de significativos equipamentos culturais e educacionais. O objetivo do artigo é apresentar ações dos poderes legislativo e executivo em prol da educação e da cultura no movimento de construção do município de Londrina-PR (1934-1960). As fontes históricas centrais selecionadas são os relatórios da Prefeitura e as atas da Câmara Municipal de Londrina, elas foram analisadas considerando aportes de teórico-metodológicos de autores de história da educação e de história local. Como resultado, as ações culturais e educacionais se entrecruzaram e se validaram no plano regulamentador do município de Londrina, marcando a criação de escolas, bibliotecas, teatros para a formação sociocultural dos indivíduos.
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