A Pilar Saquero y Tomás González Rolan, por su labor con MenaComo es bien sabido, el humanismo no fue un movimiento literario-cultural preocupado tan sólo por la recuperación del latín clásico. Desde un primer momento, entre las disciplinas incluidas en los studia humanitatis, el renovado interés por la Poesía, la Retórica y la Gramática auspició el estudio minucioso y concienzudo de la lengua del Lacio; al mismo tiempo, los humanistas volvieron sus ojos hacia el griego, prácticamente olvidado durante la Edad Media y cuyo estudio se fue recuperando poco a poco^; por fin, y de la mano precisamente de los estudios de Gramática, los humanistas se esforzaron en dignificar las diferentes lenguas vulgares^. Este último fenómeno surgió, como otros, del primer Trecento italiano; de hecho, ya Dante había dedicado una obra, el De vulgari eloquentia, a estudiar algunos aspectos del toscano^. Muchos de los humanistas, por tanto, lidiaron en dos terrenos distintos, correspondientes al latín y al vernáculo, e intentaron ^ Como señala P. O. Kristeller, "Renaissance Humanism and Classical Antiquity" en A. Rabil, éd., Renaissance Humanism. Foundations, Forms and Legacy. Vol I: Humanism in Italy, Pennsylvania, 1988, págs. 5-16, el estudio del griego comenzó "at very end of the fourteenth century" y, a pesar de que se incrementó a lo largo del siglo xv y xvi, "was never as widely diffused among students and scholars as was Latin". ^ Vid. al respecto el capítulo de A. Gómez Moreno, "Los humanistas y el problema lingüís-tico" en su España y la Italia de los humanistas. Primeros ecos, Madrid, 1994, págs. 49-66. ^ Hay que tener en cuenta, de todos modos, que esta obra no tuvo una gran difusión; de hecho, Boccacio se equivoca cuando sitúa esta obra al final de la biografía de Dante, pues considera que el De vulgari eloquentia es una obra escrita al final de su vida, cuando en realidad se suele fechar ca. 1303-1304. Sobre la escasa difusión del De vulgari eloquentia, vid. también A. Gómez Moreno, El Prohemio e carta del Marqués de Santillana y la teoría literaria del siglo XV, Barcelona, 1990.